李治娶武则天属于败坏人伦吗?为什么_妃嫔剃度出家小说免费阅读

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李治娶武则天属于败坏人伦吗?为什么

我大胆说一句,李治娶武则天其实算不得败坏人伦,尤其在当时的社会风气下。

很多人受电视剧影响,想当然地认为武则天是李世民的女人,李治娶了老爹的女人就是乱伦,因为影视剧喜欢把武则天拍成一个绝世美女,受到唐太宗李世民和唐高宗李治父子两人的宠爱,但实际上李世民对武则天一点都不宠爱,他甚至从未临幸过武则天。

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根据史料记载,武则天被选入宫时只有14岁,入宫后的职务是才人。很多人认为这个才人就像清朝后宫的贵人、常在一样,都是皇帝的女人,都有机会被皇帝“翻牌子”。

其实,武则天这个才人跟和皇后、贵妃、妃、嫔相比,不完全是皇帝的“专职”女人,而是一名女官,主要负责管理训练宫女、参与管理衣食住行等后宫杂务,有文化的还从事一些文字性工作,和给李治做女官的上官婉儿差不多,地位比普通宫女高一些,但皇帝正常临幸后宫佳丽时,武则天是没有资格被翻牌子的。

武则天入宫后长时间没有引起皇帝注意,因为李世民对她不感兴趣,武则天为了吸引皇帝的目光,抓住机会展现了一把自己的独特形象。

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当时西域进贡了一匹烈马,宫中无人可以驯服,武则天突然站出来说:我可以驯服它!

李世民一看,有些意外,武则天骄傲地回答说:“妾能制之只需三物,一铁鞭、二铁锤、三匕首。铁鞭鞭之不服,则以铁锤击之,再不服则用匕首割断其喉杀之。”

李世民一听,倒吸一口凉气,这个年纪轻轻的小女子竟有如此胆魄,确实世所罕见,但武则天却不知道她的表演有些“用力过猛”,因为李世民喜欢性格温柔、小鸟依人般的柔弱女子,不喜欢锋芒毕露,刚烈不折的女人,所以他只是口头上赞赏了武则天两句,内心对她的好感却并无半分增加,武则天这次卖力的表演没有收到丝毫效果。

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为什么作者认为武则天未被李世民临幸呢?因为武则天从14岁入宫,在皇宫呆了整整12年,仍然是一个才人,没有任何晋升,而且在太宗朝史料中除了训马这件事,没有关于武则天的任何文献记载,足见武则天在皇宫的12年过的是如同冷宫般的生活。

武则天是一个有野心的人,她不甘心就此消磨青春,因此在太宗晚年和太子李治产生感情,为自己的将来进行感情投资,两人有可能(不确定)在李世民病重期间就发生了关系。

但老爹还在时,李治不可能迎娶武则天。等李世民死后,武则天按照惯例和其他未生育的后宫女子一起,到感业寺出家为尼,仍和已经继位的皇帝李治在感业寺偷情私会。

李世民死去两年,李治和武则天服孝期满,武则天恢复自由身,李治也争取到皇后支持才把武则天迎回皇宫,正式取得名分。这在当时并不算败坏人伦,因为严格而言,武则天并不是李世民的女人,只是太宗朝的女官而已。

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14岁的武则天第一次侍寝时,太监们帮她沐浴更衣,武则天惊慌地抓住衣服。总管太监怒喝:“我们还不是真正的男人,有什么可害羞的!”

图片来源于网络,侵删

武则天的父亲叫武士彟,是中亚和汉族的混血,武士彟在山西做木材生意的时候,认识了一个好兄弟李渊。

后来武士彟跟李渊一起吹牛聊天,说:“隋朝现在这么混乱,我觉得你老兄是个能人,不然你造反吧,我支持你!”

李渊一琢磨,好像也觉得自己挺能干,就在武士彟的资助下发了兵,没想到革命还非常顺利,李渊一下子做了皇帝。

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作为“从龙之臣”,武士彟被封为了工部尚书,当时武士彟已经有妻子相里氏了,还生了武元庆,武元爽两个儿子。

相里氏去世以后,作为新升的高级士族,李渊觉得必须要给他娶个贵族女子为妻,才能配得上他的身份。

当时的隋朝虽然被灭了,但是杨氏还是地位尊崇的贵族,于是就从杨家找个一个女孩儿跟武士彟结婚,这个女孩儿后来被称作杨氏。

杨氏生下了三个女儿,武则天排行老二,另外两个分别是武顺和郭夫人。

由于老爹工作调动的缘故,武则天没少搬家,在她的幼崽期见识一定极其广泛,见识过民生疾苦,领略过民情风俗,连方言俚语都掌握了好多种。

有一年她们家在四川利州生活的时候,武士彟请来了一个相士袁天罡,当时武则天还很小,穿着男孩儿的衣服就出来了。

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袁天罡一见武则天,大惊失色:“龙瞳凤颈,极贵验也。…………若为女子,前程不可限量,将来必为天下之主!”

这一套好多帝王都玩过,比如说刘邦的出生,就说是自己的母亲跟蛟龙交配,怀孕生下了刘邦,主要是给自己的出身增加一些神秘色彩。

公元635年,发生了一件大事,李渊甍了,武士彟听说这个消息以后,嚎啕大哭,吐血不止,没过多久也跟着死了。

武则天的两个同父异母的哥哥不太地道,联合其他的子侄欺负母女四人,对杨氏非常无礼,不但完全分不到家产,连生活都成了问题。

不到一年,杨氏在山西并州实在是生活不下去了,只好带着女儿们跑回了长安。

到了637年,武则天也到了适婚的年纪了,长得很不错,因为大家都很熟,跟李世民建议,说武家这个二女儿长大了,“容止美”,就把她选进了后宫。

一般情况下,如果家里有女儿被选入宫,第一步就是先哭上一轮,要离开家了,心里很舍不得啊,以后再见面还不知道是什么时候呢?

武则天离开的时候,妈妈也哭,姐姐妹妹也哭,氛围都烘托到这儿了,武则天突然冷冷的说了一句:“进宫服侍皇上是光宗耀祖的大好事儿啊,都别哭!”

“侍奉圣明的天子,岂知非福?为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢?

就这样,武则天进了宫,做了五品才人,赐号“武媚”,只可惜李世民喜欢的不是她,而是长孙皇后,所以武则天并不受重视,一直到李世民去世还只是才人。

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按照唐朝后宫的规制,皇后处于食物链的顶端,下面有四个一品的妃子和九个嫔,再往下是九婕妤,九美人,九才人。

再往下是二十七宝林,二十七御女和二十七采女,一共一百二十二个人,武媚娘的品阶不高不低,只能算一般。

公元640年,国师李淳风在观察天象的时候,发现太白金星出现在白天,在占星术中,这代表着糟糕的事即将发生。

李淳风赶紧去推演星盘,推算结果是:女主昌。

当时民间广传《秘记》称:唐三世之后,女主武王代有天下。

而且按照李淳风的推演,这个女主会大肆屠戮李唐家族的人。

李世民闻言感到毛骨悚然,但是打破头也想不到,一个女人能够做皇帝。

于是乎,李世民就想,会不会是这件事搞错了,后来有一次负责守卫玄武门的左武卫将军李君羡,在酒宴上透露自己小名叫“五娘子”。

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你说一个好好的大男人取个这名字,李世民觉得八成就是这个人,因为自古以来只有男人造反,从没有女人造反的说法。

找了个由头把他贬谪到边关,然后随便找了个借口把他弄死了。

把五娘子杀掉以后,李世民又问李淳风说这个倒霉的卦象解除了没有?

李淳风回“臣仰观天象,俯察历数,发现此人正在陛下宫中(指武则天),是陛下的妻妾,不出三十年将成为天下之主,把李唐子孙屠杀殆尽,已成定数。”

李世民说不行咱们把这些妃子全杀了怎么样?

李淳风说:“此乃天命,不能违背。未来称王的人杀不了,再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老,也许心存善念,祸害小些。现在即便找到并处死她,那么上天或许会降下更为强大的人,那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”

李世民一想也是这个道理,这件事就从此作罢,保住了武则天一条性命。

李世民的太子是李治,李世民病重的时候,李治衣不解带侍奉在李世民的床前,跟他一起照顾李世民的就是武媚娘。

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此时的李治血气方刚,武媚娘也是年轻貌美,两个年轻人一相逢,就擦出了爱情的火花,只是在这个时候有没有逾矩的行为就不知道了。

李世民去世以后,没有子嗣的后妃不用殉葬,但是为了避免给老皇帝带绿帽子,必须剃度出家。

感业寺是皇家的寺院,武媚娘是公元649年在这里出的家,公元650年,李治就跑到这里上香。

这一年武媚娘差不多二十五六岁,李治二十岁上下,两人在感业寺再次相逢,天雷勾动了地火,李治的服丧期还没满,两人在感业寺里做起了不可描述的事儿。

李治的皇后姓王,对两个人的苟且,王皇后心里门清儿,但是王皇后此时因为没有子嗣失宠,跟宫里的萧淑妃斗得不可开交,难舍难分。

为了减少李治在萧淑妃身上的注意力,王皇后就故意纵容这件事的发生,导致李治跟武媚娘关系越来越好,这是伤敌一千,自损八百。

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后来王皇后为了把水彻底搅浑,还主动要求李治把武媚娘收入后宫,此举正中李治下怀,当即应允了。

公元前651年五月,李治的服丧期一满,立刻就把武媚娘迎进了后宫,在此之前,武媚娘已经怀孕了,所以入宫没多久就生下了儿子李弘。

武媚娘入宫之后,以迅雷不及掩耳之势打败了萧淑妃,获得了李治的专宠,宠爱到什么地步呢?

李治一辈子生了十二个孩子,后六个全是跟武媚娘一个人生的,李弘,李贤,李显,李旦,太平公主,再加上被掐死的那个安定公主。

那么问题来了,虽然从血缘上来说,李治和武媚娘没有什么关系,但是从辈分来说,武媚娘是李治的小娘,那么他娶武媚娘算违背人伦吗?

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答案当然是不算!为什么呢?具体有以下三个原因。

从体制上来讲,李唐并不尊崇儒家思想,败坏人伦之说自然也是子虚乌有。

人伦一词,最早出现在《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”

那时候所指的人伦,是封建社会中,所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

换句话说,也就是君君臣臣父父子子:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。(《孟子·滕文公上》)

也就是说,那时候所谓的人伦是儒家思想,而李唐不是尊儒,而是崇道。

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为了让李唐江山名正言顺,李渊给自己攀了个大亲戚,把老子李耳认作了自己的老祖宗,尊道教为国教。

唐高祖规定“道大佛小,先老后释”,唐太宗重申“朕之本系,起自柱下”,唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。

所以说儒家在唐朝的影响力很低,用儒家的思想去评判道家的行为,说李治败坏人伦,显然是不妥当的。

武媚娘遁入空门,前尘往事尽休,李治娶的是尼姑“明空”,而不是才人武媚娘。

这个解释看起来是有些无赖,但是同样的一个人,就这么在寺庙里走了一圈,她的身份就合法了,她的过往就割裂了,连当时的大臣也不敢阻挠。

李治的骚操作在有唐一代并不是特例,在他之后,唐朝又出了个号称中国四大美女之一的杨玉环。

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杨玉环在参加唐玄宗的女儿咸宜公主的婚礼时,被咸宜公主的胞弟寿王李琩一眼就相中了。

李琩的母妃武惠妃是唐玄宗最宠爱的妃子,在后宫中的待遇等同于皇后,在她的极力坚持下,唐玄宗下旨赐婚,让杨玉环成了寿王妃。

后来武惠妃去世,唐玄宗哀毁过度,郁郁寡欢,后宫三千佳丽没有一个能入他的法眼。

这时候有大臣建议,杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,唐玄宗一纸诏令,以为母亲窦太后祈福的名义,命令杨玉环出家做道士,道号“太真”。

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五年之后,直接把杨玉环册立为贵妃。

唐朝的文化兼容并蓄,中外各地风俗在大唐落地开花,封建伦理等级制度大幅度弱化,哪怕是唐玄宗强娶儿媳也没有引起反对。

对此起来,李治的做法已经非常地道了,入情入理,合法合规。

李唐的父系是汉族,母系是鲜卑族,按照鲜卑族的文化传统,父兄死,妻后母执嫂。

隋唐上承南北朝,五胡乱华,遗祸横流,唐高祖李渊的外祖父孤独信,鲜卑族,西魏时期的八柱国之一。

孤独信的七女儿孤独伽罗是隋文帝的皇后,四女儿则嫁给了李渊的父亲,谥号:元贞皇后。

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李渊的皇后窦氏,李世民的皇后长孙氏也都是鲜卑族人。

按照鲜卑族的传统,“父亡而子收其庶母,兄死而弟接其嫂。”

就是说父亲死后,儿子是可以续娶自己的继母作为妻子的,哥哥死后,弟弟可以续娶嫂嫂为妻子的。

比如说中国四大美女的另一位王昭君,在丈夫呼韩邪单于死后,嫁给其长子复株累单于雕陶莫皋。

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所以李世民杀了弟弟李元吉,霸占了弟媳妇杨氏,李治在老爹死后娶了小妈武媚娘,唐玄宗强娶儿媳杨玉环。

这在汉人看起来简直就是乱伦,严重违背纲常,但是在他们的认知中,这都是常规操作。

按照今人或者当时汉人的道德标准去评判唐朝的礼制,这是赤裸裸的耍流氓,所以李治迎娶武则天,根本谈不上败坏人伦。

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