汉藏史料里，对和亲吐蕃的金城公主有哪些记载_安禄山造反一年就死了, 为何安史之乱却还是打了八年

汉藏史料里，对和亲吐蕃的金城公主有哪些记载

这是一个五千余字的长回答，主要给您讲述汉族史料里对金城公主的记载。题主的问题是汉藏两方史料里的记载，其实金城公主虽然名气远没有文成公主大，但汉藏史料里的记载却远多于文成公主，考虑到内容实在是太多，我们先把汉史记载说了，再找一个话题来讲藏史中的记载。希望通过这篇文章，给您展示一个角度丰满的金城公主。

布达拉宫中金城公主观镜壁画

金城公主是一个有点落寂的历史人物，在出嫁吐蕃的两位公主中，文成公主的光环艳如烈阳，而金城公主则静如皓月。以至于，很多人甚至不知道，还有一位唐朝公主在西藏生活了29年。

从出嫁前的地位来看，金城公主远超文成公主，虽然二人都是唐宗室之女，但李世民事先见没见过文成公主都是个问题，而金城公主则生下来就被高宗李治收养，一直长在皇宫内苑。

另外，文成公主入嫁吐蕃后，她变成一个隐形人史端绝载。而金城公主远嫁后，却屡见于唐史，为两国和平奔走。

今天，我先结合汉地的史料，将这位身系两国的公主展示给大家。

公元703年（武周朝，长安三年），吐蕃皇太后没庐·赤玛伦第一次向唐庭请求和亲，当时坐在皇帝大位上的是另一个女性武则天。

吐蕃和唐朝有很多颇有趣味的巧合，李世民睨视天下之时，吐蕃以一代雄主松赞干布相对；当武则天临朝称制权倾天下之际，吐蕃则以赤玛伦掌控朝纲乾坤独断，不使武后专美于前。

长安三年，吐蕃的来使臣颇受女皇武则天的重视，特意在麟德殿专门设宴亲自款待。[1]大概女皇事先已得知，吐蕃使臣带着和亲目的而来。

果不其然，吐蕃使臣伦弥萨献上礼单时，表达了吐蕃皇太后，希望两国续文成公主之后，再结良缘的请求。

《旧唐书》里还有一段这位求婚使者的趣闻，可见当时唐蕃两国、君臣之间气氛非常松弛和睦。

但好事总是多磨，武则天口头应允了婚事后，两国国内都出现了变化。

吐蕃这边，长安四年 (704)金城公主未来的夫婿都松芒波杰(唐史称赤都松赞) 意外死于军中，婚事之请不得不中断。

唐朝这边，神龙元年（705年）正月，武则天病重，卧床不起。宰相张柬之等人率领禁军冲入宫中， 武则天被迫禅让帝位与太子李显，朝政重归李唐，是为唐中宗。

剧烈的政局变幻，并没有影响两国相向而行的大环境。

中宗景龙元年（707 年）七月，太皇太后赤玛伦再次遣使入长安求婚，这次的男主角变成了其孙野祖茹（即后来的赞普赤德祖赞）。[2]

我刚才说这时期，唐蕃关系和睦并非史料孤证，也不是我自己的良好愿望。

《旧唐书》里不但记载着，上位求婚使在宫中欣赏歌舞，还记载着中宗李显和迎亲使一起打马球运动的妙事。[3]

这场马球虽是君臣为戏，但放在两国之间，便有了些刀光剑影的味道，官史未尽其祥，反倒是民间史料《封氏闻见记》将其记得颇为传神[4]。

当然了，未来的玄宗皇帝都下场了输赢都是赢，你懂得！此时的吐蕃使臣，也不是当年冯德遐（贞观朝）出使时，“无文字，刻木结绳为约”[5]的吐蕃了。

中宗时，大量吐蕃留学生来长安深造。李显曾下召破例准许，吐蕃学生入国子监求学[6]。当时，甚至出现了吐蕃使臣深慕盛唐文化，不愿回乡之事。

因此，吐蕃使臣心里也有数，大概比划一下，混个宾主尽欢就行了。

但吐蕃对金城公主入藏还是很重视的，这点藏文史料也不讳言。

这位带着千余人前来迎亲的尚·赞咄不但是吐蕃大相，还是太皇太后赤玛伦的弟弟，如此高规格的待遇，也算给足了唐朝面子。

在这里，我们要单独说一下，两位男女主角的年龄问题。

女主角金城公主比较简单，武周朝圣历元年（698年），出生于邠王李守礼府邸，旋即被李显收养于宫中。景龙四年（710年）出嫁时，年仅十四岁。

金城公主年纪幼小，男主角赤德祖赞（野祖茹）就更小了，还在少不更事的幼年期。

关于赤德祖赞，他有一个绰号叫梅阿迥（意为胡须王）。于是，在传说的戏码里，就变成了，金城公主嫁了个一个老头。

有人传说，他娶金城公主时已经70多岁，赤德祖赞一共才活了51岁好吗（704年－755年）？

即便，藏地史料记载混乱，记载他年龄最大的《红史》、《贤者喜宴》、《王统世系明鉴》，也只认为其享年六十三岁，不知道多出来的岁月是谁替他活的？！

要说胡子多，就年纪大的话，山羊胡子也挺多的！

关于赤德祖赞出生卒年代，唐史里都有明确的记录。别说当时两国尚处于比较平静的时期，就是战事最激烈的年代，赞普宾天吐蕃使臣至长安报丧也是定例，唐朝通常都会遣使拉萨吊唁。

当然，野祖茹（赤德祖赞）的情况算比较特殊，其父都松芒波杰(赤都松赞)去世时，吐蕃政局不稳爆发多处叛乱，赤玛伦秘不发丧一年之久，唐朝没有及时收到信息。

等到神龙元年（705）七月，吐蕃告丧使臣到达长安，中宗李显废朝一日以示悼念[7]，这些唐史都有明确的记载。

关于赤德祖赞出生时间，保存在敦煌藏经洞内的古代藏文文献记载的非常清楚。

唯一有争议的是“龙年”，每隔十二年便会有一个龙年，究竟是那个龙年便成了焦点。

不过，综合几十年来汉藏学者的研究，赤德祖赞生于704年（武周朝长安四年），卒于754年（玄宗天宝十三年），享年、在位均五十一年，已是定论[8]。

又有人从另一个角度来解读，认为李显将金城公主许配给一个老头，是因为唐朝被吐蕃打的喘不过气来，被迫如此。

话说唐蕃百年国战，钦陵领兵（高宗李治时期）确实颇有斩获，算是略占上风。但武则天上台后，唐军展开了一系列反击，打的有声有色，最起码也能算互有胜负。

安西四镇六度易手后，武周长寿元年(692年)，唐将王孝杰、阿史那忠节在大岭、冷泉大败蕃军，噶尔·赞辗恭顿（汉史称赞刃，禄东赞五子）逃遁，噶尔·达古日耸（汉史称悉多于，禄东赞四子）被俘。之后，唐朝在西域驻军两万四千人，稳住了安西四镇的局面。

河拢地区，娄师德、黑齿常之为首的唐军，在良非川、白水涧等地也颇有胜绩，如何能说唐朝被打的喘不过气来？

反观吐蕃，这几年倒是有点喘不过气来的模样。

公元704年，时任赞普都松芒波杰(赤都松赞)在平叛期间，死于军中。

公元705年，岱仁巴农囊扎、开桂多囊叛乱，赤玛伦再度摄政，派军斩杀诸叛臣于那拉山顶；

不久泥婆罗（尼泊尔）政局不稳，赤玛伦免其国王；

随即，南方臣服于吐蕃的“悉立国”又叛，赤玛伦一样以兵弹压，俘虏悉立国王。

除此之外，赤玛伦再度摄政期间，连续处罚、更换包括大相在内的重臣，可见当时吐蕃朝中激烈的权力斗争[9]。

还记得上文提到，都松芒波杰(赤都松赞)去世后，赤玛伦一年多秘不发丧，原因就在于吐蕃的政局濒于崩盘，如果不是赤玛伦力挽狂澜，吐蕃赞普还是不是悉卜野家族都不一定。

大家唯一感到困惑的是，704年赤德祖赞才出生，707 年（景龙元年）赤玛伦便遣使求婚，710年（景龙四年）李显送金城公主远嫁。此时，赤德祖赞年仅七岁，尚为一个幼童，如何能够成婚？

但赤玛伦迫不及待的向唐朝求婚，其未尝没有以联姻之事，缓和国内紧张局势，转移人们视线的目的。

为此，她甚至可能向唐朝隐瞒了赤德祖赞的年纪。

按照《旧唐书·吐蕃传》记载，“国人立器弩悉弄之子弃隶蹜赞（赤德祖赞）为赞普，时年七岁”[10]。

唐朝以为704年赤德祖赞七岁继位，再加上往返求亲耽搁的时间，至公主出嫁时，已经十四岁了，恰好和金城公主年龄相仿。

不成想，吐蕃用两个七年把唐朝忽悠了，赤德祖赞不满周岁就在襁褓中成了赞普，至金城公主入嫁时，才七岁。

这小两口，当时与其说夫妻，还不如说是玩伴更合适些。因此，藏史记载“公主至吐蕃，赞普为之别筑城以居之”[11]，大概也是因为，年纪实在太小，无法马上完婚。

要说唐中宗对金城公主真是够好的，由于李显与李守礼都曾被武后迫害，有过相似的被贬、幽禁经历。相似的生活经历，让李显多少有点爱屋及乌，对李守礼的女儿真是视同己出。

他多次向吐蕃使臣提到“朕之少女，长自宫闱[12]”、“公主孩幼，割慈远嫁[13]”，并在送亲途中当众恸哭流涕。

公元710年（景龙四年）正月，唐庭以和蕃使左骁卫大将军杨矩，护送金城公主入藏。中宗亲自渡过渭河送至始平县（陕西兴平县）设宴百官，并让群臣作诗以别。

同年二月，为纪念远嫁的养女，李显召命赦免当地死刑以下囚犯，免百姓赋税一年，改始平县为金城县，将离别地点改名为“凤池乡怆别里”[14]。

对比两位公主在唐史中的记载，金城公主远多于文成公主，这和她在皇帝心中的地位更高不无关系。

另外，唐史还记载金城公主的嫁妆也甚是丰厚，“赐锦缯别数万，杂伎诸工悉从，给龟兹乐[15]”，而文臣公主呢，什么都没记。

金城公主还在路上跋涉呢，唐朝国内便连出变局。

710年6月，中宗李显暴毙，据说是被王后韦氏毒死（此事存疑）。当月，立太子李重茂为帝，改元“唐隆”，朝政尽归韦后之手。

李重茂登基未及一月，6月庚子日，李隆基（唐玄宗）联合太平公主发动兵变，废其为温王（谥号唐殇帝），杀韦氏、安乐公主、上官婉儿，尽除韦氏一门，复立睿宗李旦为帝，史称“唐隆之变”。

短短一月之间，唐朝换了三个皇帝，唐朝皇帝的宗系也由李显一支改为李旦一支。但这对金城公主没有任何影响，睿宗李旦对她比中宗李显还好呢。

睿宗景云二年（711年），李旦遣使入蕃，将金城公主认为亲女。这下金城公主从李显的养女，变成了睿宗朝的长公主[16]。

以此同时，李旦还做出了一个震惊朝野的决定，将河西九曲之地以“汤沐邑”的名义赠给了吐蕃。

此事一出，朝臣无不顿足捶胸，力陈事不可为，但睿宗却表现的非常执拗，坚持为之。

河西九曲（青海东南部）水草丰美，自古以来就是天然的牧场，也是唐朝手中为数不多的良马产地，这次拱手让与吐蕃，使本就良马匮乏的唐朝雪上加霜。

吐蕃得了河西九曲，设洪济（青海贵德县西）、大漠门（青海共和县东南）等城守卫，渐成吐蕃东进河拢的前进基地，两国为此连番血战，无数将士埋骨沙场。

此事足见李旦的政治智商堪忧，难怪被他老妈则天大帝收拾的欲仙欲死。

金城公主入藏后，唐蕃关系有过一小段和睦时期，但很快两国的矛盾便再次显现。

唐朝一直以来都谋求向西拓展，而吐蕃能够扩张的方向，不论是东、北、西哪个方向，首先遇到的都是唐朝。这种结构性的矛盾，根本不是两位公主能够弥合的。

但不管怎样，吐蕃在与唐交往中，都已外甥身份自居（在友好的阶段），这种甥舅关系便是自金城公主而起。

很多人都知道，大昭寺门前的“唐蕃会盟碑”，也叫“甥舅和盟碑”、“长庆会盟碑”，但甥舅之谊从何论起却一头雾水。

在大多数人的印象里，松赞干布娶文成公主为妻，这不是翁婿关系吗？怎么就甥舅关系了？

甥舅关系的记载，最早见于中宗时期的神龙会盟（唐中宗景龙年间705—707年），李显给吐蕃的敕书[17]。

当时，金城公主尚未入藏，但武则天早已应允两国和亲一事，两国以“甥”、“舅”相称并无不妥。这里的“阿舅”应该等同于“岳父”，等到金城公主入嫁后，两国其实依旧是翁婿关系。

但李显旋即而亡，李旦即位后，纳金城公主为长女，实际上将其纳入了自己的宗室序列。而后，先天元年（712年）李旦退为太上皇，禅位于李隆基，唐朝开启了玄宗开元时代。

到了这个阶段，唐蕃两国成了通常意义上的甥舅关系。

李隆基成了赤德祖赞妻子的哥哥，这在中原通常被称为“大舅哥”，也叫“大舅”。李隆基和金城公主的兄妹关系，二者之间是互为认可的，这一点从金城公主在呈文中称玄宗为“皇帝兄”[18]便可见一斑。

吐蕃对两国甥舅关系也一样认可，赤德祖赞在给玄宗的表章中，称其为“皇帝舅”。

由此开始，这种关系一直持续到吐蕃末期，大昭寺门前的唐博会盟碑之所以也被成为甥舅和盟碑，便源于其上镌刻的，“于景龙之年，迎娶金城公主至赞普牙帐，变成舅甥而喜庆矣”[19]。

唐蕃两国大舅哥和妹夫的关系究竟怎么样呢？

那可真不是一般的“好”，每隔几年就要撕把一段日子，过后再好上一段。

之前我们提到了，唐蕃两国是结构性的战略矛盾，别说两位公主，就是二十位公主也解决不了。

因此，金城公主入藏四年后，两国战端再开。大舅哥和妹夫二人运筹帷幄，在棋盘上斗得不亦乐乎。

玄宗开元年间，呈现一种非常有节奏的战和交替态势：

711—714年为金城公主入嫁后的和平时期；

714—716年战火初燃；

716—722年再度回归和平岁月；

722—729年战端再起；

730—736年又是和平岁月；

737—741年再度回归战争年代[20]。

之所以会打出这种节奏，其原因在于战争主动发起方基本都是吐蕃，打几年发现获益寥寥，便以金城公主为挡箭牌，挥舞甥舅之谊的大旗请和，攒上几年力量后再打一段。

由此呈文可见，金城公主入藏后，夹在两国之间的尴尬地位。她当然不希望两国刀兵不断，但此事根本不是她能左右。

这种尴尬的身份，必定会影响到其与夫婿之间的关系。《资治通鉴》中曾记载，公主曾有出走个失密国（今克什米尔）的念头[21]，可见二人几近破裂的夫妻关系。

我们曾说过，在史料记载上金城公主远多于文成公主，一部分原因也源于两国关系的忽好忽坏。

文成公主入藏后，唐蕃两国都在按各自的轨迹发展，并没有多少剧烈的交集。因此，文成公主基本就是个隐身人，而金城公主则赶上了吐蕃崛起后，谋图与唐朝争霸东亚的岁月，自然有更多机会在史料中露脸。虽然，这种露脸的方式是被迫的。

最后，唐史中金城公主还有这么一段尴尬的记载。

唐代宗广德元年（763年），吐蕃大军突破大震关（陕西陇县西境），泾州（甘肃泾川县北）刺史高晖投降，给蕃军充当向导，引军深入。

六日内，连克邠州（陕西彬县）、奉天（陕西乾县）、武功（陕西武功县西北），代宗东逃陕州（河南三门峡市陕州区），长安陷落。

吐蕃在长安城内留居十五日（《资治通鉴》记十三日），把金城公主的兄弟，宗王李承宏找来扶持傀儡皇帝。

结果十几天后，吐蕃撤军，李承宏这倒霉孩子，先是被还朝的代宗痛骂，然后流放华州，不到一年就稀里糊涂的死了。

以上就是汉地史料里，关于金城公主的主要记载。

总结一下：

1、金城公主和其夫婿年龄相近，并不是嫁了一个“满面毛髯”老者；

2、金城公主解决不了唐蕃两国结构性的矛盾，两国依旧是打打和和的关系；

3、唐蕃两国之间的“舅甥关系”，由金城公主而始，并延续到吐蕃灭亡；

4、金城公主和其夫婿的关系，并没有那么琴瑟合璧，甚至一度几近破裂。

下一部分，我们将从藏史的角度来讲讲，金城公主身上的传说。

大概会涉及到这么几个内容：

1、金城公主有没有因为夫婿暴死，而嫁给其父亲？

2、唐军到底有没有攻入拉萨，火烧红山宫殿，并要运走等身像？

3、金城公主有没有交换大小昭寺的十二岁等身像？

4、赤松德赞究竟是不是金城公主的亲生儿子？

参考书目：

[1]、《吐蕃女政治家赤玛伦考略》_陈崇凯，青海民族学院学报一九九九年第一期；

[2][11]、《册府元龟》吐蕃史料校证_苏晋仁 萧錬子. 四川民族出版社；

[3][5][7][10][14][17]、《旧唐书吐蕃传》_[后晋]·刘昫等著，中华书局；

[4]、《封氏闻见记》_[唐]·封演；

[6]、《唐会要》_[宋]·王溥著，上海古籍出版社出版2006年；

[8]、《吐蕃王朝历代赞普生卒年考_二》_蒲文成，《西藏研究》1983年02期；

[9][16]、《吐蕃史稿》_才让，甘肃人民出版社2010年；

[12]、《金城公主出降吐蕃制》_李显；

[13]、《册府元龟》卷九七九，<外臣部∙和亲二>_[北宋]·王钦若 等编，中华书局；

[15]、《新唐书吐蕃传》卷216，_[北宋]·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等撰，中华书局；

[18]、《全唐文及拾遗》_[清]·董浩等编；

[19]、《吐蕃金石录》_王尧著，文物出版社；

[20]、《唐蕃关系史研究》_林冠群；

[21]、《资治通鉴》_[宋]·司马光等著；

安禄山造反一年就死了, 为何安史之乱却还是打了八年

安禄山的叛乱被称为“安史之乱”自然不是只有安禄山一人，真实领导叛乱的有安禄山、安庆绪父子和史思明、史朝义父子。

安禄山是这场叛乱的发起者，他的被刺杀促使叛军分裂，加速了叛军的灭亡，但是“安史之乱”就像被打开的潘多拉魔盒，要将其扑灭，必然要费更大的力气。

安禄山久在三镇，心怀异志，培养了一批不愿臣服唐朝的将领

“安史之乱”的爆发，一方面是因为唐玄宗因为战争的需要，提升了各镇节度使的权力，成为军政一把抓的封疆大吏，使其有了对抗朝廷的资本。

另一方面，唐玄宗时期，宰相大都是由各地节度使升任，到李林甫为相期间，为了防止有人从节度使升上宰相，向唐玄宗进言重用番将为节度使，自此开始安禄山就开始走向高位。

天宝元年，唐玄宗设置平卢节度使，任命安禄山担任，天宝三年，安禄山又接替裴宽成为范阳节度使，安禄山不断贿赂朝廷官员，买通其在唐玄宗面前给自己说好话。

后来安禄山又通过贿赂杨贵妃，成为杨玉环的养子，愈发获得了唐玄宗的宠信，向唐玄宗索要河东节度使，平步青云，成为权倾天下的三镇节度使，手握十余万兵马。

安禄山升任范阳节度使后，不久就开始了密谋造反，在范阳北面修筑雄武城，以防御外族为名，私藏武器、粮食，准备叛乱之事，训练的战马就有一万五千多匹，开始做叛乱的部署。

从开元二十年，安禄山成为幽州节度使张守珪的义子开始，安禄山就盘踞在河北达二十多年，成为三镇节度使后，安禄山网罗人才，培植自己的反叛势力。

多年的积累，安禄山网络了张通儒、李庭坚、平冽、李史鱼等谋臣，提拔了安守忠、李归仁、蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真等武将。

虽然说唐朝历时八年平定了安史之乱，但是从安禄山叛乱开始，河北之地就已经不是唐朝的国土了，安史之乱后，河北三镇名为大唐藩镇，其实是国内的割据势力。

河北三镇节度使基本都是内部世袭的，基本不听从朝廷的指令范阳的李怀仙、魏博的田承嗣、成德的张忠志，这些都是安禄山的部将，可见安禄山在河北的势力之强大。

安禄山的死，本质上是叛军内部的权力争夺，加速了叛军的分裂

安禄山本身就是一个三百斤的大胖子，又加上眼睛有点问题，起兵以后不久，就视力越来越差，最后都看不见东西了，同时有得了疽病，性情越来越暴躁，对周围的人不是打就是骂，经常痛下杀手。

洛阳称帝之后，安禄山就经常居住在深宫之中，很少与诸将议事，诸多事务都是由严庄来传达，因为严庄见安禄山次数比较多，被安禄山骂得也比较多，时常被安禄山鞭打，心里十分怨恨。

比严庄还怨恨安禄山的是安禄山的内侍李猪儿，李猪儿是契丹人，从契丹部落逃出，跟随安禄山随侍左右，李猪儿本不是宦官，却被安禄山阉割了，陪侍安禄山左右，挨打最多，心里的怨气也最大。

安禄山称帝后，比较宠爱妾室殷氏，对殷氏的儿子安庆恩也很宠爱，时常想让安庆恩取代安庆绪，安庆绪担心自己的位置不保，就与严庄、李猪儿联合，公元757年正月初五，三人趁夜进入安禄山的住处，李猪儿挥刀将安禄山杀死，并将安禄山埋在床下的深坑中。

第二天早晨，严庄对外宣布安禄山病危，立安庆绪为太子，主持军国大事，不久后安庆绪继位称帝，对外发布安禄山的死讯。

安禄山死后，安庆绪命令史思明返回范阳留守，范阳是安禄山叛军的大后方，安禄山从长安、洛阳劫掠的大量财宝都储存在范阳，史思明返回范阳后，靠着安禄山留下的财宝，不断积蓄力量。

另外，安庆绪暗弱无能，在长安、洛阳等地屡屡战败，叛军人心惶惶，如青州、齐州节度使能元皓，德州刺史王暕等人先后归顺唐朝，安庆绪败退邺城后，部将李归仁率精锐部队逃回范阳，归附史思明，史思明逐渐强大起来，不再将安庆绪放在眼中，不听其号令。

“安史之乱”的另一位代表人物史思明，杀死安庆绪，高举反叛大旗

唐肃宗至德二年，也就安禄山死的同一年十月，安庆绪领导的叛军丢失长安后，又在陕郡遭遇惨败，安庆绪从洛阳败退到邺郡，安庆绪在众叛亲离的情况下，在相州拼死一搏，设计击败李光弼的军队，一时间声威大震，原本离散的叛军又纷纷归附。

此时躲在范阳默默发展的史思明，因为李归仁率领三万大军归附，实力越来越强大，随着安庆绪在邺城又再次不问政事，整日宴饮，又听信张通儒谗言，杀死大将蔡希德，再次人心离散。

史思明的兵力越来越强大，安庆绪慢慢开始忌惮史思明，开始密谋除掉史思明，判官耿仁智趁机进言，认为唐朝中兴在即，应该归顺朝廷，同时乌承玼也认为安庆绪不能长久，不如归顺朝廷。

于是史思明趁安庆绪派阿史那承庆、安守忠、李立节前往河北征调各路兵马的机会，出城迎接他们，将他们引入府中，将其部下缴械，拘禁阿史那承庆，斩杀安守忠、李立节，向唐朝上表投降。

唐肃宗得到史思明归顺的消息后，非常高兴，加封史思明为归义郡王、范阳长史、御史大夫、河北节度使，命他率部讨伐安庆绪，一时间河北各路除安庆绪占领的相州外，其余各地都重新归顺唐朝。

但是，史思明的归顺朝廷，并不是真心的，仍与叛军来往，并不断招兵买马，引起朝廷的警觉，同时李光弼也上书认为史思明还会再次叛乱，于是唐肃宗密令乌承恩借机除掉史思明，不想事情泄露，史思明再度反叛。

公元758年，也就是安禄山起兵的第三年，唐肃宗派郭子仪等九位节度使，合计二十万大军围攻安庆绪，安庆绪一路败退，撤入邺城，派人向史思明求救，表明愿意让出帝位。

史思明从范阳发兵十三万，南下救援安庆绪，派兵攻下魏州后，唐军内部发生分歧，邺城久攻不下，史思明趁唐军疲敝之时，派兵劫掠唐军的粮草运输，待时机成熟后，两军在安阳河北岸列阵交战。

在两军正交战之时，突然狂风大作、飞沙走石，两军全都大惊而退，唐军因为缺乏统一的指挥，一发不可收拾，除郭子仪退守河阳桥外，其余各镇节度使均退回本镇，邺城之围解除。

史思明解除邺城的围困之后，在叛军中获得了领导地位，不久之后假意诓骗安庆绪出邺城，进入他的军中，乘机谴责安庆绪弑杀安禄山的罪名，将安庆绪兄弟四人全部杀死，夺取了叛军的统制权，返回范阳后史思明称帝。

史思明成为叛军的统帅，登基称帝后，因为唐军在邺城的失败，短时间内难以再度组织起庞大的平叛大军，再加上唐朝皇帝对郭子仪、李光弼等大将的猜忌，重用宦官鱼朝恩等人，打仗外行，添乱内行，唐朝的平叛一时陷入低谷。

此时史思明趁机发展势力，一路向南进攻，一度攻入洛阳，使潼关以东仅剩李光弼坚守的河阳三城，史思明久攻河阳难有进展，史思明在河阳陷入困境之后，此时安史之乱的叛军势力才开始慢慢瓦解，大量叛军将领投降朝廷。

直到公元761年，唐军开始反攻洛阳时，并且不久之后史思明被其子史朝义杀死，才宣告安史叛军逐渐走向灭亡，此时安史之乱已经爆发6年之久了，两军的战线还僵持在黄河一线，可见唐玄宗给予安禄山的势力之强大啊！

“安史之乱”的主角安禄山死后，是谁领导叛军坚持了八年？

战争不是儿戏，不是想要停止，说停就停下来的。

安禄山和史思明可以说是起了一个非常不好的头，也是以他们两个为主，才造成的安史之乱。

安禄山起兵造反的资本，其实都是唐玄宗李隆基封给他的，这也是出于唐玄宗李隆基对安禄山毫无根友的信任，也是毫无防范。

安禄山毫不犹豫地选择了，辜负李隆基的信任，选择了起兵造反。但是他万万没有想到，自己只当了一年的皇帝，就被自己的儿子杀害了。

自从安禄山起兵造反以后，这个所谓的“大燕皇帝”一直流传，是叛军的领袖。

756年，安禄山僭越称帝，国号大燕；

757年，安庆绪杀父安禄山，自立为帝；

758年，史思明杀安庆绪，称“大燕皇帝”；

761年，史朝义杀父史思明，即位称帝。

这样的一个所谓的“大燕皇帝”，就这样随着阴谋与背叛兜兜转转，最终在史朝义身上，兵败自尽。

安禄山确实是死了，但是由安禄山挑起来的“安史之乱”，却没有结束。天下间数不尽的野心家，也在这一刻，揭竿而起，想要实现自己的抱负野心。

再加上，唐朝内部唐肃宗、唐代宗，都不是特别贤明的皇帝，不能给予将领充分的信任。而朝廷军队内部分裂也比较严重，仅仅只是几个藩镇的军队拼凑起来的，也不是一条心。所以，“安史之乱”绵延日久。

“安史之乱”结束了，但是，带给百姓的是深痛的苦难。而唐朝也由盛转衰，陷入藩镇割据之中，再也不复之前的辉煌。

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