历史上最风流的皇帝是哪位
这个问题很有意思，我来回答！
历来的皇帝都是风流的，后宫佳丽三千，都是他一个人的，他怎么可能不风流呢？孔夫子说过：食色性也！也就是说，好色这一品质其实就和吃饭是一样的，几乎没有男人不好色！作为封建王朝的统治者， 权利最大的人，皇帝的风流在古代被认为是理所应当的。那么，历史上面最风流的皇帝都有谁呢？且听我慢慢道来！
慈禧太后的傀儡儿子，同治皇帝，因风流染上性病而死
同治皇帝是一个非常悲惨的人物，从他即位一直到死亡，堪称是史上最窝囊的皇帝。他这个皇帝当的一点权力都没有，还不如慈禧太后身边的红人说话有分量呢！
当咸丰皇帝死了之后，作为他的独生子，同治皇帝名正言顺地当上了大清朝的皇帝。可是，当时的他实在是太小了，仅仅6岁。慈禧太后对权利的渴望终于不再隐藏，她先是收拾了咸丰给同治留下的八大辅臣，然后将权力紧紧握在了手中，开始了垂帘听政！
同治皇帝很小的时候，可能还是不怎么在乎权利的。但是，当他慢慢的长大，他也开始渴望当真正的皇帝。他也有雄心壮志，他也渴望能够像自己的先祖康熙，乾隆啥的，在政治上面有所作为，流芳千古。可是，他老娘就是不愿意把权利真正的交给他，反而让他成为自己掌权的傀儡。
不仅如此，慈禧太后还在皇后问题上面逼迫同治，非让他立自己不喜欢的人为后。而且，慈禧太后对同治非常的严厉，同治根本感受不到任何的母亲的爱！压抑许久的他终于开始到外面风流起来，在宫里面他有着一个他很不喜欢的老娘， 处处管着他，处处逼迫他，到了宫外，他体会到了什么是真正的快乐。
同治喜欢去八大胡同，这里面的女子让他流连忘返，因此只要有空，他就会去。俗话说，常在河边走，哪有不湿鞋，同治皇帝终于中招了。同治皇帝最后死于性病，当时只有19岁啊，可是慈禧太后对外宣称是天花，这样不会让皇室丢脸！
同治的风流，很大一部分都是慈禧造成的！
后梁太祖朱温，风流到极点，希望天下所有美女都是他的
朱温这个人，本领挺强，不然也不能推翻唐朝。在政治上面，不可否认，此人还是有些功绩的。其实，在朱温的老婆张惠没死之前，朱温并不是多么的风流的。因为，朱温非常的爱自己的老婆，有点怕自己的老婆。所谓每一个成功的男人背后都有一个贤惠的女人，张惠的贤惠更是无人能及。
但是，张惠病死之后，朱温就开始像变了一个人似得。他的后宫女子很多，但是他完全不满足于此。
朱温看到自己的儿媳妇貌美如花，就开始想方设法地得到他们。每当有外敌入侵的时候，这货就派自己的儿子去迎战，这样就可以召自己的儿媳入宫侍寝了。上梁不正下梁歪，他的儿子知道了这一点，不仅没有生气，反而高兴。他们想要以此来得到朱温的宠爱，利于他们得到皇位。
大臣的家眷这货也不放过。朱温有次带兵打仗， 回来的时候到张守义家住了一段时间。张守义怎么也想不到，他是引狼入室。张守义家的几乎所有的女眷，他的老婆，女儿，丫鬟等，无一幸免，全都被他给凌辱了。张守义这货也是啥都不敢说，没有一点的血性！
朱温最后死的挺惨， 被自己的儿子给宰了，实在是死有余辜。其行为如同禽兽！
结束语
风流也要有个度，一旦风流过头了，下场必定是悲惨的。无论朱温还是统治皇帝，他们都是风流过度了，所以他们的结局很惨！当然，还有很多的皇帝都很风流，比如纣王，光征天下美女，建造酒池肉林；明神宗，一天娶了9位妃子！
在豹眼看来，风流不是下流，更不是荒淫。
数风流人物，还看今朝，难不成要数一下今天有多少下流胚吗？
风流才子唐伯虎、纪晓岚不很下流、不很荒淫吧
豹眼认为最风流的皇帝当属曹操，可老曹到死不称帝。尽管史书称他魏武帝，但毕竟没有形成史实。
好家伙，曹操写得那个诗，岂是一个酷毙了就能说明得了的。
“青青子衿，悠悠我心。”
“但为君故，沉吟至今。”
“慨当以慷，忧思难忘。”
“忧从中来，不可断绝。”
“何以解忧，唯有杜康。”
“山不厌高，水不厌深。”
“对酒当歌，人生几何？”
“周公吐哺，天下归心。“
这求贤若渴、欲成就霸业的情怀，恰如长江之水涛涛不绝。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
看这老头多么有激情，岂不风流？
既然自己不愿意做皇帝，那就不说他了吧。
不说作诗的，就说填词的吧。
诗以言志，词亦抒怀。虽说后主李煜的词，没有魏武帝的诗有气魄，但情感真挚，婉约缠绵，也是一种风流。
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
建隆二年（961年），李璟驾崩，李煜继位。
由于南唐与后周的在淮南的对战中屡屡失利，朝野充斥着一片悲观颓丧的气氛。
此时，北方的赵匡胤已经在960年，黄袍加身，建立了宋朝。
内外交困的李煜，对外派遣使者尊宋为正统，去除国号，改称“江南国主”，岁贡以求平安；对内为重振人心、确立威信，重用旧臣，稳定上层官僚队伍。
然而，积重难返，江南形势紧迫，李煜忧心如焚，但无计可施。
作为文学青年的李煜，自有其独特的行政方式。每天与臣下设宴酣饮，忧愁悲歌不已。
但是，借酒浇愁上高楼，高歌难却心中愁。
开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘到了汴京（今开封），被封为违命侯。
从这个封号，就可以看出与蜀汉后主、安乐公刘禅的待遇不同。
此间难为乐，岂不思江东。
李煜不识时务，企图偏安一隅，后又派兵抵抗，但胳膊拗不过大腿，最后国灭不可避免。
李煜不是荒淫无道的君主，只是大势所趋，非人力能够回天。
但才华横溢的李煜，虽然没有在国家治理上有突出的成就，却因为国破家亡，忧愤哀痛，写作了许多流传后世的作品。
虞美人·春花秋月何时了：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，此句不似“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，但读来别有一番情怀。
浪淘沙·帘外雨潺潺：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
“落花流水春去也，天上人间“ ，与 ”是非成败转头空”，何其相似者也。
豪放与婉约，虽是词之两派，但有异曲同工之妙，但都不失为倜傥风流。
李煜不仅善于填词，而且精书法、工绘画、通音律，诗文也有很高的造诣。
978年七夕，就在李煜出生的同一天，被宋太宗毒死在京师，时年整四十二岁。
李煜一生，可谓是“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”
尽管悲情，但不失风流。在豹眼看来，李煜算得上最风流的皇帝。
古人穿的衣服都拖到地上了，难道不怕弄脏吗？是为了时尚吗
大家所看到古代那种拖地的汉服其实并不是普通的百姓们可以穿的，即便是富贵人家，穿着拖地的汉服也是在一些特定的场合下穿，并不能随便穿的。
并且在大户人家的话，人家的地板都是很干净的，并且身着汉服的女子走路都是十分的缓慢的，这样的话不仅能突出美女的气质，而且也不会损害衣服！这样想的话，那么在大户人家当差的人，可就非常的辛苦了，光打扫卫生就要好多次，为了主子不受脏！
一天打扫那么多次卫生，拖地汉服怎么可能还会脏呢！古代对很多方面都有严格的讲究，衣服只是其中一项，中国的传统习俗文化值得我们每个中国人研读，这样才能更好了解祖宗的文化，并发扬光大。
古人穿的衣服为啥要拖那么长？不仅为了好看，也因为迫不得已，而且他们也不怕脏。
在今天，除了一些特殊的重要场合，很少看到身穿拖地长裙的人了。人们日常生活中的穿着都力求简单大方，尤其为了行动方便，许多女子还喜欢穿上裤子，而将裙子束之高阁。
然而这样简单大方的穿着，似乎才流行不过近百年。而无论我们在观看古装剧，还是翻看相关历史作画，都会发现在古代，无论男女的穿着，都是很繁复的。
就在离我们最近的清朝，慈禧太后的照片中还能看到她繁重的装扮，一件长袍盖住脚踝直接着地。而再往前看，类似五代隋唐的那些画作中，常见那些女子拖着长长的裙摆在地，或作舞，或行礼，或赏花，或静默，就连遛狗，都衣袂飘飘，感觉下一秒就要表演《天女散花》了。
如此，很多朋友就好奇了，古代不像现在，出门有轿车，落地就是光洁的瓷砖、大理石地面。在古代，绝大部分人家屋里都是泥土地板呢，穿上这拖地的长裙，她们就不怕弄脏了吗？还有那些要做家务的、地里劳作的女人们，穿得那么繁复，行动怎么方便？他们为何要穿这么限制行动的服装呢？
今天我们就好好说说这些问题。
首先可以肯定，那些穿着拖地长裙的古人，很多时候是迫不得已的。
古人穿衣，不像我们一样自由。无论任何朝代，都有一套关于穿衣的制度，大到阶层、职业、穿着场合，小到服装款式、颜色甚至尺寸，都有严格的规定。一个人身处什么阶层，为官的品级，都有固定的穿衣要求。而在这个阶层中，所处的场合又决定他能穿什么样的服装。如宋代笔记小说《东京梦华录》中有载：
“其士、农、工、商，诸百户衣装，各有本色，不敢越外……香铺里香人，即顶帽披背。质库管事，即着皂衫角带不顶帽之类，街市行人便认得是何色目……”
在宋朝，只要看一个人的衣着，就能知道他是什么身份，什么职业。
又譬如唐代的皇后，有祎衣、鞠衣、钿钗礼衣等几种。遇到册封、朝会大典这些隆重的场合，就穿祎衣；如果是皇后亲蚕祭祀，那就穿鞠衣；类似宴会这样的场合，就穿钿钗礼衣。每一种服装颜色上、款式上、配饰上都有细致的规定，绝对不能穿错。
初唐皇后祎衣推定图
而皇后以下的嫔妃，其服装是根据品级做相应规定的，绝不能与皇后相同。
但如果在平常，唐朝宫里的嫔妃也能穿其他时装，譬如我们常在画作中见到的襦裙服，就是风行一时的时装，据说唐贵妃就最喜欢穿黄色的襦裙服。而襦裙服显然要比祎衣、鞠衣这样的服饰轻松简单许多。
所以，古人穿衣是看场合的。如果不是迫不得已，任何人都喜欢轻松方便的穿着，就像今天一样，我们看到那些穿着拖地长裙的，要么是明星出席重要活动，要么是素人结婚典礼，还有一种可能，就是在拍艺术照，这绝对不是开玩笑，像慈禧晚年就很喜欢穿华服拍照，所以古人穿着华服画像也是很正常的。
其次，古代能穿拖地长裙的，接触的地方都很干净
受技术限制，古代的纺织物无论从数量还是品种，都异常有限。在这种情况下，一方面物以稀为贵，穷一点的人家根本穿不起，另一方面，统治阶级为了强调身份地位，限制普通人群穿着，所以很多富商，有钱买也不敢买，譬如汉代重农抑商，下令商人不准穿锦绣等织物，明朝的朱元璋更绝，直接下令：
“农衣绸、纱、绢、布，商贾上衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱”
得嘞，商人还不如农民呢，不过可笑的是农民也穿不起绸和纱啊，好不容易家里有个挣钱的能买了，又连带不让穿了，这摆明就是不让你穿嘛。
所以说白了，古人能穿上拖地长裙的，都是达官贵人及家眷，而且我们前面说过，古人穿衣讲究场合，一旦穿上拖地长裙，意味着要出席一些重要场合，这些场合都设于豪宅府邸，家家铺上地砖，女眷们从家里坐着马车轿子，一路脚不沾地到达后，落地就是被下人们洒扫干净的砖地，哪有我们想象的脏？
唐代遗址地砖
而在家时，这些女子也追求舒适方便，譬如唐朝天宝年间的贵族女子就很喜欢穿胡服，这胡服是啥样的呢？翻领、对襟、窄袖，衣服只到达膝盖，腰间再系上革带，下身是裤子。这种装扮日常穿着很方便行动，如今我们还能看到相关的的画作和陶俑。
而真正需要劳作的穷人女子，是不可能有拖地长裙穿的，她们接触的场合非常有限，更多时候都是在家、在田地。这些女子穿什么呢？穿褐衣。
褐是用粗麻布和兽毛混纺的布料，质地非常粗糙，看着厚但又不保暖。所以古代关于“褐”的词语，大多指农民、贫民。而一旦中了进士做了官，就叫做“释褐”，意思可以脱去这层褐衣穿上官服了。
褐衣一般长度不过膝，而为了劳作方便，人们下身多半穿的是裤子。在《清明上河图》中，我们就可以看到凡是在劳动的人们大多穿着上衣裤子，而长袍着身的人则悠闲自在，旁边必定还跟着下人。
南宋《耕织图》
而在南宋的《耕织图》中，我们就可以看到不仅是田里的农夫都穿着对襟短衣和裤子，就连农妇也是穿着短褐，裤管挽得高高的在劳作。
当然，在历代的《耕织图》中，许多农妇是穿着裙装的，但我们可以看到她们裙装的款式异常简洁利落，颜色比较单一素净，长度也刚及脚踝，这样也并不会妨碍劳作。
再次，穿着拖地长裙的女子，就算弄脏了也不需要担心
这些人多达官贵族，平日在家十指不沾阳春水，唾口痰都有婢女用盂接着，又怎么需要考虑做家务、下地劳作这种事？而一旦出门，随身有婢女帮忙留心各项细节，包括地面卫生情况，遇到不干净的赶紧提起裙摆。古代的地砖是不同现在干净，有点污迹是在所难免了，可是回到家里自有下人清理，哪里需要太太小姐们担心？
唐朝穿胡服的女子
总体来说，古代穿拖地长裙的人，一来因为身份需要，二来不用担心清洁问题。而需要担心各种问题的人，根本没资格没能力穿这样的服装。不像今天许多精致女孩咬牙买下了套晚礼服，才发现挂在橱柜吃灰几年都没找到场合穿。当然，这也说明我们所处的时代，越来越自由，在穿着上，是可以随心所欲。