如何划分科学与科技
我将简单地划分科学和科学技术。
科学是人类观察、讨论、研究、总结、总结和形成符合客观事物自然发展规律的系统理论的学科。科学侧重于研究和形成理论。
科学技术是人类学习、掌握科学理论、将科学理论与人类智慧与实践相结合的创新应用。科学技术注重学习、创新和实践，将空洞无形的理论转化为服务于人类的有形资产。
清华大学的一位教授曾经说过：“中国古代没有科学，四项发明也不属于科学。”这一言论在中国引起了很大的争议，一些人甚至高度的爱国主义反驳说：中国的古代技术远远领先于西方，更不用说没有科学了。当然，也有很多人理性地说：这四项发明确实不是科学，而是技术。那么，中国古代有科学吗？
第一，科技有什么区别？
要 要理解这个问题，我们必须知道什么是科学。自古以来，许多人就谈到了科学的定义。让我们举几个例子：
科学就是整理事实，发现规律，得出结论——达尔文
科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象本质的知识体系。-辞海
首先，科学不同于常识。科学通过分类来寻求事物的组织。此外，科学通过揭示控制事物的规律来解释事物——法国百科全书
可以简单地说，科学是一种系统的知识，如实反映了客观事物的固有规律——现代科学技术概论
爱因斯坦提出了相对论
由此可见，科学主要在于研究事物的规律，需要运用定理、逻辑等思维方式进行探索。因此，科学在西方也被称为“自然哲学”
然而，许多人混淆了科学和技术。需要注意的是，科学和技术是科学和技术的合称，科学和技术有很大的不同。技术的目的是应用。例如，人类历史上所有的发明都是技术。“技术通常不涉及数学定理等发现”，也就是说，技术和逻辑定理之间有很大的区别。
技术研究
科学一定要问为什么？
说到科学，我们必须谈论古希腊。在古希腊，人们把神学以外的知识称为哲学。哲学并不愚蠢和聪明。从泰勒斯开始，希腊人就开始探索宇宙规律、数学算法、物理定理等自然哲学。古希腊人会问：为什么？有哪些规律可循？打破砂锅的精神是科学的精神。
希腊三哲
例如，泰勒斯在古埃及学到了很多算术知识，但他并不满足于仅仅停留在经验计算水平上的经验，而是试图证明为什么这是正确的。回到希腊后，他将这些算术知识逻辑化和理论化，形成了六个数学定理：
圆周直径平分；
三角形两等边对等角；
两条直线相交，顶角相等；
三角形及其夹边已知，三角形已完全确定；
半圆对的圆周角是直角
圆直径上的内三角形必须是直角三角形 。
泰勒斯
后来，毕达哥拉斯继续谈论数学解读，以便发明无理数。在古希腊，毕达哥拉斯学派首次发现了“毕达哥拉斯定理”。他们基于逻辑证明建立了几何理论，因此他们可以发现根号2等无理数。
在物理领域，古希腊科学家经常试图探索法律，尽管早期的探索有许多简单的颜色。例如，泰勒斯认为世界的元素是水。后来，许多哲学不断提供新的元素。当德谟克利特提出世界元素是不可分割的“原子”时，现代物理学中的“量子”是不可分割的概念。
在研究天文学时，古希腊人思考宇宙的运行秩序，试图找到每个星球的运行规则。例如，泰勒斯计算了太阳的直径，认为太阳的直径是黄道周长的720分之一，这更准确。他还可以预测日食的发生，这表明他已经掌握了日食的规律。从那时起，古希腊以后的西方科学家普遍认为地球是圆的。德谟克利特认为宇宙中的一切都是由原子组成的，并且在旋涡中心进行旋涡运动。阿里塔斯等一些科学家认为太阳是宇宙的中心，被认为是“古哥白尼”。
银河系
相反，中国的天文学是不同的。日食、月食、流星雨、太阳黑子、彗星等天文现象记录在中国古代的《春秋》、《竹书纪年》等历史文献中，但不会问为什么。即使在中国古代，天文与社会联系在一起，天文现象也演变成了天人感应的预言。中国古人研究天象有两个主要目的，一是掌握气候变化规律，制定历法，直到农业生产；二是算命、灾难理论、风水等。
观察日月之行顺其自然。说东方木，主春，日甲乙。失去者，罚出岁星。岁星赢缩，舍命国。你所在的国家不能被砍，你可以惩罚别人。他放弃前说赢，退舍后说缩。胜利，其国有兵不复存在；缩小，其国有忧，将死，国倾败。它所在的地方，五星都聚在一起，它所在的国家可以义致天下。-《史记·天官书》
三、中国古代是世界上最大的技术强国
中国古人不善于研究科学，也就是说，他们不善于证明和解释自然规律，但中国古人善于从经验中总结技术。例如，中国的数学基本上是对实际应用的总结。中国古代著名的算术作品《九章算术》是由实际计算例子组成的书籍。
方田(以御田边界) 现在有田广十五步，从十六步。问田几何？答:一亩。
还有田广十二步，从十四步。问田几何？答:168步。
方田术说：广从步数相乘积步。这个积称田幂。凡广从相乘谓之幂。
——《九章算术》
九章算术
不仅是数学，中国的医学和农学也是如此。在中国古代，它是一个以小农经济为主导的国家。农业生产技术在中国非常重要。因此，中国生产了大量的农业图书，这些农业图书基本上是历代农业生产技术的总结。其中一些代表了《泛胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》。中国古代农业的精耕细作技术也远远领先于西方国家。
秋耕欲深，春夏欲浅。犁地欲廉，劳欲再。耕地廉，牛复不疲；再劳地熟，旱也保泽。秋耕，一感反青者为上。与二三至冬月相比，青草复生者的美也与小豆相同。初耕欲深，转地欲浅。耕不深，土不熟；转不浅，动生土也。菅茅之地，要纵牛羊练，练则根浮。七月耕之死。不是七月，复生了。-齐民要术
齐民要术
农业和手工业也是如此。中国古人将不断记录和总结古代手工业领域的技术，最终汇编成书籍，如春秋战国时期的考试记录、宋朝的梦溪笔谈、明朝的天工开物等。这些作品为我们保存了大量的古代制造业经验和技术，但理论上却非常缺乏。古希腊的阿基米德可以将这些技术提升为杠杆原理和浮力原理。
铸钟高的是铜，下的是铁。今天北极朝钟纯用响铜，每口铜4.7万斤，锡400斤，金52，银122。成器也重2万斤，身高一丈一尺五寸，双龙蒲牢高二尺七寸，口径八尺，所以今天的钟制也是。-《天工开物》
中国古代的“四大发明”是非杰出的技术发明。例如，在炼丹过程中发现了火药和火药配方，但中国古人不知道原理是什么。
在医学领域，中医也来自于对经验的总结。中草药在反复使用和实践中得出总结，即所谓的“神农尝百草”。在中国古代，药物被称为“本草”。例如，唐朝写的是“唐本草”。宋朝有“宋本草”。明朝的李时珍通过自己的实验总结，最终写下了《本草纲目》。中医有理论吗？中医的理论来源于《黄帝内经》，它用阴阳五行来解释人体的许多问题。这不是逻辑理论，而是与天人感应相对应的阴阳学。当然，中医长期以来一直遥遥领先于世界，因为它总结了几千年的经验，沉淀非常丰富。
中医理论
味道太咸，大骨气劳，短肌，抑郁。味道太甜，心脏充满哮喘，黑色，肾气不平衡。味道太苦，脾气不好，胃气很厚。味道太辛苦，肌肉和脉搏松弛，精神是中央的。它是谨慎和五种味道，骨骼和肌肉柔软，气和血液流动，原因是密集的，如果是骨骼和精华。谨慎的方式，长命运。——《黄帝内经》
近代以来，西方的技术与科学相结合，从而促进了工业革命时代的到来。中国古代的技术一直来自经验，注重实用性。当这些经验总结到一定程度时，很难取得巨大的突破。明清时期，中国进入了大规模技术总结时代，出现了天工开物、《农政全书》、大型总结性作品，如《本草纲目》。伽利略、开普勒、牛顿等伟大科学家同时出现在西方，人类进入了经典力学时代。