宋太祖烛影斧声的真相是什么？
宋朝正史中没有记载宋太祖的死因，比如《宋史》・在《太祖本纪》中只有简要记载：“贵丑，帝崩于万岁殿，年五十，葬于殿西阶。”然而，宋人野史笔记中却有一些奇特而不同的记录，如僧人文莹《续湘山野记》记载：
上御太清阁四望气。...俄罗斯阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移下阁。急传宫钥开门，召开封王，即太宗也。延人大睡，饮酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影，太宗时或避席，有不可战胜的状态。喝完，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗说：‘好做，好做！然后解带就睡，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者无所闻，帝已崩。棺材前太宗受遗诏即位。”
这段话语气模糊，文字闪烁，但却是所谓“烛影斧声”的原始文字，在宋代广为流传。因此，虽然南宋历史学家李琏认为这一谣言是“不可避免的”，但在编写《续资治通鉴》时，他不得不提取，并根据宋代的“国史”参考其他野史笔记，还记录了“烛影斧声”：
"..急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。延入大睡，饮酒对饮。宦官宫妾知屏之，但远见烛影，太宗时或避席，有不可战胜的状态。喝酒，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。顾太宗说:‘好做，好做。然后解带就睡，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者无所闻，太祖已崩溃。太宗受遗诏，在棺材前即位。抓晓登明堂，宣遗诏罢，声痛，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色如汤沐。”
由于宋太祖猝死，宋代“国史”没有记载，李涛大胆引用野史笔记中的相关文字，还原“斧蜡烛影”的真相。由于《续资治鉴长编》写成后进入朝廷，可以证明南宋皇室也承认书中记载的文字。然而，当李涛遇到对宋太宗非常不利的历史资料时，他仍然没有收集或删除和修复，这使得相关记录仍然模糊、闪烁，甚至相当错误。
首先，让我们分析一下宋太祖的身体。“不豫”召道士张守真来到首都和神黑军队。它本身就有迷信的色彩，基本上可以忽略不计。因此，可以证明，所谓的宋太祖“犹豫”和神的到来声称“晋王有仁心”，为了掩盖宋太祖异常死亡的真相，一切都不是事实，而是事后编造的谎言。
其次，我们来看看宋太祖夜召赵光义人宫喝酒。文莹的《湘山野记》称，十日夜，晋王赵光义和宋太祖酒后留在宫中，是宋太祖死亡。蔡敦的《直笔》说:两个人晚上喝到“晚上退休”，来太祖就睡觉。“侍者闻鼻息声，急视，崩溃了”。
但赵光义没有留在宫殿里。司马光的《苏水记者》认为，赵光义在开封政府的政府当晚，在清晨政府的陪同下进入宫殿继位。李涛的《续资治鉴长编》采用了司马光的说法，但宋太祖召唤赵光义进入宫殿是在19日，因为它与宋太祖的“犹豫”情况一致，所以没有携带朱太祖兄弟的夜间饮料。
由于宋史和野史大多称宋太祖于20日夜去世，死前与弟弟赵光义一起喝酒，据李涛介绍，宋太祖于20日凌晨去世，即19日下午半夜。因此，后人有一句话说，赵光义“入宫一天后才能到位，这反映出他的继位遇到了一些障碍，花了很多时间才成功”
唐宋时期，一天的开始在于晨，即一夜分五更(又称五鼓)，五更尽方为新的一天。所以这里的“桂丑夜”，严格来说，当属甲寅日(二十)ー日)凌晨。而“夜召晋王”则在桂丑日晚上或上半夜，不当系在王子日记事件中。因此，一些学者认为，如果文莹说太祖的“死亡期”定在“十月甲寅将五鼓”时，赵光义的“抓晓登明堂，宣遗诏”将不少于两个小时。
因此，苏水记者所说的宦官王继恩缺乏“合理”的完成时间，私下欢迎赵光义继承大统一，因此李涛将太祖的“死亡”推向了一天。李涛的“好常识”叙事技巧是“为子孙后代提供进一步探索事件真相的线索”。这不是真的。因为宋朝的官方禁令中有“六个更多”，云起始于宋初的太祖，“禁止四鼓，是外部三个更多”。
如此则“宦官王继恩私下迎接太宗入继大统”，时间无障霹雳。李涛将宋太祖召赵光义人宫时间提前至19日，确实是为了调合《续湘山野记》和《苏水记》的记事矛盾，但本质上是为了摆脱赵光义“杀哥”的嫌疑。 第三，晋王府是否知道宋太祖的“死亡”。虽然据《冻水记》报道，赵光义当晚没有留在宫内，但从当时赵光义周围人员的活动来看，晋王府中人确实知道太祖的“死亡”。根据宋初的《国史》・马韶传说：赵州平棘人马诏熟悉天文占用ト这门艺术与晋王、开封尹赵光义的亲戚程德玄关系密切。然而，由于当时宋廷禁止“私习天文”，程德玄警告马韶不要来晋王府。
但在10月19日半夜，马部突然来访程德玄，说“明目乃置王大吉之辰”。程德玄恐弦不已让马藏在一间密室里，急忙进禀赵光义。赵光义让程德玄派人看着马，准备告诉天子自解。第二天早上，赵光义入宫拜访，果然被遗诏登基。此后，马韶被授予司天监主簿。可见，当内侍王继恩疾驰而至晋王府时，遇见在门外徘徊的程德玄，显然是为了等待王继恩的到来。
第四，为什么宋皇后要派王继恩去召唤宋太祖的次子赵德芳进官？宋皇后是左卫将军宋催的女儿，母亲是后汉永宁公主，17岁入宫，968年(开宝元年)。历史上宋皇后“性温柔礼貌”，受到天子的青睐。因此，宋太祖猝死时，“性温柔礼貌”的宋皇后将王继恩送到宫中召唤王子德芳，这应该不是宋皇后的想法，而是出于宋太祖的日常安排。
今年春天，赵匡胤想迁都于亲家焦继勋为知府的西京洛阳，并加入了焦继勋的节日使者。显然，他想远离赵光义势力所在的东京，并试图在西京培养赵德芳势力。这也是赵光义等待机会夺取位置的直接原因。当时，王继恩在金迪使用了很长一段时间，并将为他人拥有一切。”这句话催促赵光义迅速入宫，证明王位的原传者不是赵光义。
宋朝历史记载赵德芳的孙子、左屯卫大将军赵从式在宋仁宗至和年间献上了祖德芳的“玉宝、篆文日、皇帝信宝、盖太宗赐也”。宋太宗给赵德芳“皇帝信宝”，当它含有安抚德芳的意义，或者直接有相关承诺时，“皇帝信宝”是普通大臣所能拥有的。也正因为如此，宋皇后一见赵光义不请自来，便惊恐地喊道：“母子之命全靠官家！”
《辽史》记录了宋太宗即位的事件，用“自力更生”这个词，断然揭示了赵光义是一个非正常继统的真相。然而，宋太祖的具体死因在历史上有一个传说，赵光义用斧头禁止了太祖。比如元人杨维珍的《金匮书》诗中说:“夜因鬼静，灯模大雪漏了四鼓。床前，戳玉斧，史家笔，没有董狐。”
这种“玉斧”就是历史书中所说的柱斧。何为柱斧?据研究，宋代柱斧以水晶或铜铁为基础，有两种，一种是武士用的，一种是文房用具，又称玉柱斧和玉斧。有人认为“斧声烛影”中的柱斧是文房用具的玉斧，很难作为杀人用具。《苏水记》曾记载，有官员弹劾宰相赵普，引起宋太祖大怒，“引柱斧击折其上颚二齿”。柱斧可以击落人的两颗牙齿，显然是一种长柄斧形状的东西，由铜、铁或硬木制成，用作拄杖和自卫武器，而不是由水晶或玉石制成的文房工具。
虽然这把斧头可以用作杀人武器，但宋太祖显然不会死在斧头下，因为根据连续的湘山野生记录，宋太宗继位，曾经“接近大臣玉衣看圣体”，如果不是文英云，太祖死在斧头下，有些人推断太祖是因为过度中毒和猝死，有些学者通过分析宋帝死因，提出可能死于脑出血，属于正常死亡。既然宋太祖属正常死亡，就可以诏告天下，载诸国史。宋朝君臣为什么要在太祖的死和太宗的位置上闪烁其词？因此，当宋太祖因疾病不治而猝死时。
从宋太祖死前不久与赵光义对饮的角度来看，似乎也说明赵光义与其兄弟之死有着密不可分的关系。在分析宋太祖的死因时，当重视赵光义继位过程中引人注目的言行时，程德玄反对说:“我们应该继续前进，为什么要等待呢？”“这个人可以说是促使赵光义进入宿舍，成为赵光义夺位成功的关键因素之一。
与此同时，程德玄善医，赵光义也擅长酒中毒。比如南唐李后主被宋太宗毒酒杀死，宋太祖猝死之夜曾与赵光义对饮，可见赵光义确实有下毒的机会。而下毒酒却没有被发现，善医的程德玄便得其用。《续湘山野录》称宋太祖为“圣体，玉色温如汤沐”，似乎也在告诉世人，宋太祖的遗体经过沐浴处理去除中毒痕迹，或者遗体“玉色温莹”本身就是中毒的结果。从宋人笔记中记载的逸事来看，当时毒于酒，让人在不知不觉中喝酒，但并不是一件很难立即中毒的事情。
所以，如果赵光义在和兄弟皇帝喝酒的时候利用差距下毒，喝酒出宫，宋太祖在四鼓的时候死于睡眠中毒，那就没有时间冲突了。因此，程德玄深夜呆在金迪门外，他的意图可以解释。赵光义继位后，程德玄非常受欢迎，这也表明他在那天晚上发挥了重要作用。
赵光义有杀哥的可能，但目前没有证据，那些记录感觉太神秘了，要证明赵光义杀哥还是不够的。