越女剑的历史传说

越女剑的历史传说

越女剑有着悠久的传说，散布在正史和野编中。最早最详细的记载是东汉赵烨的《吴越春秋》，后来的《艺文类聚》和《剑侠传》也有记载，小说《东周列国志演义》也有记载。

《吴越春秋》中有这样的记载：“当时越王又问相国范蠡说：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今天为寡人谋事，莫不谬人吗？范蠡对说：‘臣闻古圣人，莫不习战用兵。然而，在阵列、队伍和军鼓中，吉凶决在其工。今天闻到的处女越多，出于南林(指古涉县南乡地区，主峰搁船尖，这里一直有传说36把越女剑，又称36把徽剑)，中国人称善。愿王请之，立可见。"越王乃使使用，问剑戟之术。

“处女会北见一翁，自称‘袁公’，问处女:我听到儿子擅长剑，愿意一见钟情。”女人说:‘妾不敢多隐藏，只能公开试试。’于是袁公就是竹竿(竹枝上)竹竿(向上挑)，没有堕落(‘未’应该是‘末’，竹梢折而落)，女人就是捷末(‘捷’应该是‘接’，接竹梢)。袁公飞上树，变成了白猿，所以不要去。

“见越王。越王问：“夫剑之道怎么样？女人说：“妾生深林，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，念之不休。妾不受人也的影响，而忽自有之。越王说：‘其道怎么样？女人说：‘其道微而易，其意幽而深。有门户，也有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。看起来像个好女人，抓起来像个怕虎(看起来像个温柔的女人，一受攻击，马上就像受威胁的老虎一样，反应迅速而强烈)。布形候气，与神俱往。如日，偏如腾兔，追形逐影，光若似，呼吸往来，不如法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。越王即加女号，号称“越女”。乃命五板之堕(‘堕’应该是‘队’)高(‘高’是人名，高队长)习之教军士，当世莫胜越女之剑。”

《剑侠传》说:“袁公挽林的竹子像橘子，最后折了地，女人接了最后。公共操作是针对女性的。因为女人举着棍子打它，公众立刻上了树，变成了一只白猿。”“橘子”是井上吸水的滑轮，应该是从“吴越春秋”中“颉桥”这个词出来的，描述袁公使动竹枝时的灵动。

越国谋臣范蠡，原楚国人，字少伯，出仕越国为医生。吴越夫椒之战，越国大败，退保会稽(今浙江绍兴)。范蠡献计越王，卑身厚贿(包括献出美女西施和郑旦)向吴求和，陪同越王勾践到吴为人质，最后迷惑吴王，放虎归山。回国后，范蠡与医生文种合作治国，加强战备。公元前473年，越兵破吴，迫使夫差自杀，越国强大。勾践称霸后，范蠡辞官归齐国，曾任齐相。据说他善于经营，积千万，成为大富翁，名陶朱公。范蠡回来后，给医生写了一封信，提醒他“鸟尽，弓藏；狡猾的兔子死了，走狗做饭”。他认为越王勾践只能共患难，不能共享幸福，劝文种离开勾践，退却成功。文种不听范蠡的劝告。后来听信诽谤，使文种自杀。文种叹了口气：“我后悔没听范蠡的话，就这样结束了！后人为越王辩称:范蠡的文种之所以不能容忍勾践，并不是因为“能共患难，不能共富贵”。要知道勾践是王霸的才华，是一个伟大的计划。用人的时候怎么能杀自己的得力将军？当时越是吞吴之地，越想向北争霸扩疆。第一个对手是楚国(楚国越衰时曾夺浙西之地)，范蠡和文种都是楚人，所以勾践不能信任他们。美女西施，又称西子，越国人，住在渥萝(今浙江诸暨南)浣纱村西部。越王勾践从范蠡施美人计，献西施于吴王夫差，在吴王宫中极受宠爱，同时美女郑旦却不为人所知。吴死后，有人说她被越王“沉入河中”，有人说她和范蠡驾舟入五湖(即现在的太湖)隐居，也有民间传说，他们隐居在古山越腹地神山 搁船尖的“石门九不锁”，不知所终。范蠡在无锡留下了许多传说，在无锡有许多地名与范蠡有关，如礼河、礼桥、礼园、骂礼港桥(现已改名为马礼港桥)等。

历史十大红颜祸水，你知道多少

谢谢邀请。简单列出如下:

1.夏代-妹喜 2.商代妲己 三、周朝-褒贬 四、春秋-西施 五、西汉-吕雉

六、三国-貂蝉 7.晋-贾南风 8.唐代-杨玉环 9.明朝-客氏 清代-慈禧

希望能对你有所帮助。