近日，有网传妲己、褒姒的复原图或画像，引起了网友的热议。据传说，妲己是狐狸精，这些复原图或画像是否真实还原了历史中的形象呢？有历史学家表示，这些复原图或画像并没有得到充分的证实，只是根据一些传说和想象进行创作。对于这类复原图或画像，我们应该保持理性和客观的态度，不要盲目相信或传播。
求妲己、褒姒的复原图或画像，妲己真的是狐狸精
所谓复原图是需要根据原出土古尸的骨骼进行判断，分析，修复的，妲己和褒姒这两位女性历史上是否存在存有争议，即使有，没挖到确凿的墓穴也是无法出现所谓的“复原图”的，画像后世倒是有不少，但都是历朝历代根据野史传说自行想象画出来的，百度图片里有很多，狐狸精”的说法给你找了一下它的历史，你看过就明白了：狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形，最早是以祥瑞的正面形象出现的，上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族，狐狸精对中国第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献，传说大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后，有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子，他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床，狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一，汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥，还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本，由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降，先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了，长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
妺喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了，妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“（纣）惟妇人言是用”；但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使，在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己，到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精，如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。