劫富济贫是一种过去的社会现象，一些富有技艺的人为了帮助贫困大众，不惜冒险进行抢劫，并从中收取财物的行为，在过去的社会中，由于官僚富户的欺诈和剥削，大多数人的财富并不是来自他们的努力工作，而是靠不正当的手段获得的。
小说《聊斋》中有很多这样的义士形象，他们有的是主动去帮助穷苦人民，有的则是直接站出来为正义事业而斗争，像《红玉》这部作品中就描述了一个叫冯相如的人物，他的妻子被一个豪绅抢走，冯相如向官府控诉，但是却毫无进展，最后在一个名叫燕子李三的侠士的帮助下，他成功地杀了那个暴君宋乡绅的一家人。
在中国古代的文学作品中，很多武侠小说都反映了人们对于劫富济贫行为的看法，这些小说中的人物往往是孤独的英雄，他们的行为虽然高尚，但他们并不能真正帮助他人解决问题，因为他们自身也可能面临危险，我们不能简单地认为劫富济贫就是英雄的行为，也不能仅仅因为有些英雄采取了这种方式就对其进行了赞美。
劫富济贫是一种无奈的选择，有时候它可能涉及到个体的生命安全，因此我们在看到此类行为时应该理性看待，既不应过分推崇，也不应过度批评，我们应该鼓励和学习那些勇敢面对困难、积极追求正义的行动，而不是盲目地模仿那些只是关注自身的英雄行为。
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