晚清时期的“黄赌毒”现象在当时的社会背景下显得尤为突出。这一时期，“黄”的流行程度显著，与当时的经济、政治环境紧密相关；而“赌”，则成为了社会底层人群的重要谋生手段之一；至于“毒”，虽然并未像“黄”和“赌”那样普及到整个社会层面，但其对公共卫生的影响不容忽视。这段时期的文化背景使得这些不良行为成为了一个无法回避的话题，并对其后的历史进程产生了深远影响。
伴随着中国几个租界的开埠，晚清的‘黄赌毒’达到了难以想象的程度，各种历史记载很多，从一个侧面反映了那个光怪陆离的社会，我收藏了十几部此类图书，如孙玉声的《海上繁华梦》《九尾龟》，还有《品花宝鉴》和《点石斋画报》等，对此描写比较全面的是叶凯蒂写的《上海·爱～名妓，知识分子和娱乐文化》。
1855年上海有个著名的作家叫姚燮，他写了一本书，书的名字叫《苦海航乐府》，是有关上海老城厢，青楼妓院卖淫业的一份最早的记录，这本儿书地大概有一百零八首诗全部写的是，虽有清朝管制，但租借开埠之前，上海妓女卖淫业已很发达，和许多游乐指南书一样，这本书一开头就是一番惊世之语，劝诫年轻人要提防邪恶的贪欲和狡诈的妓女，但接下去就开始铺陈妓院的种种程序，他用丰富的细节介绍了妓院的生活，规矩和生意经，他的108首诗文提供了大量珍贵的信息，作为老上海的娱乐文化，我们可以借此了解这些风月场所里的世景风情。
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晚清上海妓院的真实状况
根据姚燮的说法，妓院堂各就像传统妓院一样，提供性服务，还有饮食，有赌博及吸食鸦片的娱乐，最有名的妓院叫《宝和》和《双秀》其中大约有一多半儿人，提供主要的性服务，另一半儿不到十三岁，或超过三十岁的叫做陪堂，负责普通的接待，光着脚的男仆人称作外场也兼做保安，客人被叫做‘闯门头儿’，客人到的时候有一位年长的姨娘前去欢迎他，亲切地问候寒喧他，如‘您光临过我们这儿吗’，接着便礼貌地请教客人的籍贯和姓氏，许多妓女们无论年轻年老都会一一的站出来，以姿色和谈吐吸引新客人的目光，客人们选好心仪的女子之后被带到房间里，这些女子的角色，大约介于高级歌妓和普通妓女之间。
晚清广东的赌博一览
晚清的赌博之风炽烈无比，赌博种类繁多，大的赌博有：番摊，山票，铺票，白鸽票，花会，象白鸽票原由政府公司承办，后来都由商人公司筹办，小赌有彩票，牌九，牛栏，顶牛，十二位，天九，升官图，状元筹：十点半，十五糊，纸牌，骰子等等。
如白鸽票流行在道光年间，白鸽票供人猜买的字由，在‘幼学千字文’中选取，天地玄黄到鸟官人皇一共八十字，投买者任意圈十字为一票，票厂则由师爷揸字，预先选定应开的二十个字，在出赌题厂局门前悬挂，届时揭晓，当时白鸽票危害甚大，两广总督岑春煊痛阵其害，他说广东男女老少无贫富贵贱都玩此赌，为赌百姓旷时废业，苦力贱卒全部参与，父兄家长不能制理，法令不能干涉，穷乡僻壤遍地开花，赌博给南方社会带来巨大危害，可见其害不亚于雅片毒品。
晚清的鸦片大烟贻害各地
晚清王公贵族名人富豪，人人抱着一杆烟枪，已至皇帝太后都吸大烟，两次鸦片战争并没管住雅片风行，各地大烟馆雨后春笋般开张，我看过一个晚清登在天津报纸上的大烟馆开业的广告：
晚清许多女子也加入吸食大烟的行列
男子在大烟馆喷云吐雾，天天吸食鸦片，国人瘦弱不堪，手无缚鸡之力，此种状况一直到上世纪三十年代，在蒋介石的新生活运动后，各地严加取缔，记得我的老家宁河县禁止大烟馆，宁河大十街唯一的一家烟馆关门，因日夲占领保定，祖父廉樟不能在保定农学院教书，没有了可靠的收入，家境艰难，从1920年当秀才的祖父，跟吴佩孚掦朝黻南征北战中，因常犯冒胃痛，用大烟膏能止痛，他学会了抽大烟，关于此事我有民国中将，祖父妹夫掦朝黻当时写的日记，里边记录了学抽大烟的逸事，（哪天照片找齐在补上）祖父艰难的戒烟经过，父亲伯父和老姑讲过多次，最后祖父把洗大烟槍的水喝进去，雅片毒瘾再上来时，闻闻那残存的烟渣灰，先是一天一点点的闻，痛苦难敖，好在没有被捆绳子，最后慢慢地戒掉，这个经过是旧中国千万人的戒毒的一种。