美人象征着贤能的君主，也是诗人内心的美好愿望，在这个比喻里，楚怀王应当是诗人期望拥有的理想君主。“众芳”在这里比喻群贤，而用“椒、桂、蕙、茝”四类植物来比喻群贤，又用“荃”来比喻楚怀王，文中用“香草美人”的说法表达对君主忠诚，对古代君主任用群贤的尊敬，并且表白自己的高洁情操，希望君主能够摒弃邪恶，不要听信小人的谗言，做一个像古代贤明君主一样，重视国家利益，任用群贤，关注民生疾苦的人。
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古代女性与现代社会女性的审美观点和观念存在很大差异，在春秋时期，楚王喜欢细腰的女性；唐代则以身体丰满、充满活力为美；到了五代、明清乃至现代，追求清瘦、身材修长、肤色细腻、高挑的女性更受欢迎。
自从五代、明清以来，人们对美女的普遍要求主要是身高、容貌、秀气以及健康状况，要求女性要有高挑的身材，美丽的容貌和光彩照人的目光，拥有柔美的皮肤和黑色的头发，同时还要具有优雅的举止和高尚的道德品质。
无论是民国初期、中后期的四大名旦，还是近现代时期的琼瑶、三毛笔下的人物，或者是现在的杨幂、赵丽颖、刘亦菲、刘诗诗、林志玲，甚至是迪丽热巴和杨紫，现代人们对女性外貌和气质都有统一的标准：不仅要知识渊博，还要有良好的修养和气质。
我们每个人在不同的历史时期和文化背景下，所感受到的审美标准也会有所不同，我们在研究不同时期和不同文化中的审美观念时，也会发现一些差异。
经过我近年来对美女认识和经验的总结，我认为美女不仅仅需要一个修长的身材和美丽的外表，还需要一定的学识，否则，就无法被称为“美女”。
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