最后做者为许仲琳,续做者为李云翔
明代的许仲琳。
的做者是 许仲琳
1。《封神演义》做者的问题，目前大约有三种说法：一为鲁迅等之许仲琳说（鲁迅，《中国小说史略》，北京：人民文学出书社，1981，页170）；二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说（孙楷第《中国通俗小平话目》北京：人民文学出书社，1982，页196-197; Liu, Ts'un-Yan （柳存仁）, "Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels, volume 1, the Authorship of the Feng Shen Yan I （佛道教影响中国考）", Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1962）；三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合做说（章培恒，〈《封神演义》媒介〉，收录《封神演义．新整理本》（南京；江苏古籍出书社，1991），页1-13；章培恒，〈《封神演义》做者补考〉,《复旦学报（社科版）》，1992-4，页90-98)。
本文不议论做者其人的问题，而仅筹算从故事来源的阐发，切磋做者的构想罢了。在此所云「做者」，为取材《武王伐纣评话》、《各国志传》以及各类民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改做者」。
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