《封神演义》概要是什么?

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  《封神演义》全书100回,写武王灭商的故事。大致能够分为两部门:前30回重点写商绅王的荒淫残暴;后70回写武王伐封。演义论述纣王进香,题诗亵渎神明,于是女娲号令三个魔鬼利诱纣王,帮忙周国鼓起。纣王、妲己荒淫残暴,无恶不作。姜子牙晚年遇文王,帮忙文王武王谋划伐纣。

  武王起兵反商,商周之战过程盘曲,其间神怪迭出,各有匡助。仙人们也分红两派,阐教撑持武王,有道、释两家;截教撑持纣王。两边各逞神通,互有死伤,截教最末失败。诸侯孟津会盟,牧野大战,纣王自焚,商朝毁灭,周武王分封各国,姜子牙将两边战死的重要人物逐个封神。

  此中出名的情节有“哪吒闹海”、“姜子牙七死三难”、“十绝阵”、“诛仙阵”等。《封神演义》的做者崇奉的是神道,不管人事仍是国度兴衰成败都是劫数。劫数在天,即便是神魔鬼魅亦不克不及逃脱劫数的摆设。“成汤气数已尽,周室当兴”,每个参与商周之争的人不外是“完六合之劫数,成气运之迁徙”罢了。

  做者是个正统思惟很重的人,从书中的一些描写看,他认为商是正统,反商就是兵变。好比两军对阵,交手之前都有一番辩说,那时纣王的将官都是义正词严,而周的将官往往有理亏之嫌。做者通过设炮珞、剖妊妇、敲骨髓等情节,描写纣王的残酷不仁,从而为武王反商寻找道义上的托言。

  做者把武王伐纣写成“以臣伐君”、“以下伐上”,是“灭独夫”之举,姜子牙则以“全国者,非一人之全国,乃全国人之全国也”的主张,号召诸侯“除暴安良”,凸起了两边的正义与非正义的道义对立。哪吒剔骨还父、黄飞虎反商归周等情节也强调了“父逼子反”、“君逼臣反”不能不反的寓意。

  那些内容显然一方面是维护君主神圣地位的忠君思惟,一方面也说出了公众希望君主施仁政的希望。做者还鼓吹“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般由自可,最毒妇人心”的“女祸”思惟,那是很消极的。

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