一、“福兮祸所依祸兮福所倚”——出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” 意思是——指福与祸彼此依存，互相转化。比方坏事能够引发出好的成果，功德也能够引发出坏的成果。 二、示例：塞翁失马。 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽（jù）不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不克不及为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 【译文】 在靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。一天，有匹骏马无故逃跑到胡人那里去了。人们都对他们的不幸暗示慰问，白叟却说：“那怎么就不会是福分呢？”颠末几个月，那匹马竟带着一群胡人的骏马回来了。世人都恭喜他们，白叟却说:"那怎么不会是灾害呢？”家里有了许多好马，儿子爱骑，不小心从马上摔下，折断了大腿。
世人对他们的不幸暗示慰问，白叟又说：“那怎么不会成为福分呢？”过了一年，北方的胡人进攻，身体强壮的须眉都拿起弓箭去战斗。上战场兵戈的人，绝大大都都战死了。那小我的儿子因为瘸腿，免了参军，父子的人命双双得以保全。 【寓意】 福与祸的转化，需要必然的前提，不克不及曲解成福与祸的转化是一定的。
如：家庭突遭冲击、变故，陷入窘境，那是祸。但若是能沉着、沉着，在窘境中拼搏、奋起，那么，那又不失为一种贵重的精神财产。当然，在窘境中一蹶不振，丧失自信心，以至失去生活勇气，那祸就只能是祸了。所以，要留意掌握好转化的前提。 三、老子简介： 老子，姓李名耳，字伯阳。
老子有两个可能的成分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思惟家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的典范著做，他的学说后被庄周开展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子比拟拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗期间老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士认为老子是太清神的手下。
老子与后世的庄子并称老庄。