1722年4月，由荷兰探险家雅各布•罗格文率领的3艘战舰，在东南 承平洋的暴风巨浪中波动了数月。,临近日暮，他突然发现前方呈现一个小岛。在兴奋和猜度中，他们靠 近了那个航海图上没有标识表记标帜的岛屿。然而，他们几乎不敢信赖本身的眼睛，那个小岛的四周竟然站立着一 排排黑压压的参天巨人。
再走近一看，本来那是数百尊巨大无比的巨人雕 像。那一天是新生节，所以他们把那个小岛定名为“新生节岛”。小小的新生节岛独处地球偏僻的一角，孤悬于东承平洋上，远离其他新生节岛上的石像 tt岛屿。西距皮特凯恩岛1900公里，东距智利西海岸面700公里。
岛长 22。 5公里，呈三角形，面积为17平方公里。新生节岛贫瘠而干旱，岛的中部是风沙横行的戈壁，粮食底子无法生 长。岛上绝少树木，只要杂草。没有水源，没有河流，岛民只能靠挖池塘 蓄存雨水过活。除了老鼠，岛上再没有其他野生动物。居民既无法种粮， 也无法打猎，而只能用简陋的木造东西打洞，栽种甘薯和甘蔗，困难度 日。
所以那里的岛民长年累月目所能及的除了大海、太阳、月亮和星星， 其实是别无他物了。跟着18世纪的探险热潮，1770年西班牙航海家冈萨雷斯、1774年英 国探险家库克船主也相继来到过新生节岛。1862年12月，秘鲁人围捕了岛上的1000多居民，把他们运往秘鲁 去掘鸟粪。
岛上许多显赫的要人也被掠走，他们所掌握的那些世代相传的特殊知 识和技巧随之失传，最末只要15人活着返回岛上，还把天花病毒也带到 了岛上。天花流行后，岛上人烟愈加奇怪，到1877年，岛上的居民只剩下仅 有的110人。然而就是如许一个干旱、荒凉，只要少数土著栖身的孤岛上，却遍及 着1000多尊庞大无比的巨人石像。
那些巨人石像最重的可达90吨，高9。 8米，就连最通俗的也有 20 ~ 30吨重。愈加令人惊异的是，那些庞大石像还大都顶着庞大的红石 帽子。一顶红石帽，小的就有20吨，大的重达40 ~ 50吨。科学家们从1914年起头，对新生节岛停止全面的考察和测绘，并逐 一统计了岛上石像的散布情况，然而一个个庞大的问号摆在他们的面前， 令他们大惑不解。
人们起首产生的疑问肯定是：那些人像是如何形成的?有人做过切确 的计算后指出，那些工做起码需要5000个身强力壮的劳动力才气完成。 他们做了一个严酷的尝试，雕琢一件中等大小的石人像，就需要十多个工 人干上1年，那还不包罗落成后的运输。又有人做过切确的计算，320个 劳动力产生的拉力，能够拉动1尊8吨重的石像，那么那些10吨、20 吨、80吨重的石像，是怎么拉动的?那些石像又是怎么竖起来，怎么戴上 20吨重的红帽子的呢?要晓得那个贫瘠的小岛居民们无法种植粮食，食不 充饥，最多能勉强维持2000人的根本保存需求，靠什么来养活5000名强 劳力?他们吃什么?而人们发现那个岛时，岛上仅仅生活着几百名尚未开化 的土著人，他们怎么可以供给5000名劳力的各类需求，如木材、绳索、 食物等呢？人们找到了岛上的9处采石场，只见采石场内那些坚硬如钢的岩石像 切蛋糕似的被肆意割开，几十万立方米的岩石已被凿成初步的容貌。
还有 300多尊石像，有的尚未落成，有的加工了一半，有的已加工好放在远处 期待着运走。有一尊石像最奇异，它的脸部已雕凿完成，只要后脑勺的一点儿还和 山体毗连，只要再有几刀就能够和山别离，然而它的造做者却突然停工 了。那里的一切似乎都是突然停行的，四处是石斧、石镐、石钎、石凿，大石料上深入的凿痕还清楚可见，四处充满石屑，仿佛人们突然接到一个 无法抗拒的号令，顷刻间舍弃了一切渐渐离去。
那是怎么回事?小岛上到 底发作了什么严重的工作？在离新生节岛500米的海面上，有3座高达300米的小岛，别离叫做 莫托伊基、莫托努俟、莫托考考。它们四周是危崖峭壁，任何船只都无法 靠近。然而岛民们清晰地记得，本来有几尊巨人石像就高挺拔立在那些危 崖的顶端。
法国考古学家马奇埃尔证明，那些石像确已跌人海中，而石像的基座 石坛还稳稳坐落在危崖绝顶上。考古学家面临着那3个小岛的石坛，实是瞠目结舌。因为他们晓得， 别说是在史前的原始社会，就是在现代，除了更先进的曲升曲降的飞翔 器，谁也无法把那些巨人石像运到悬崖顶。
还有，那些巨人石像是谁造的?据第一个抵达岛上的罗格文回忆录写 道：其时的岛民有的皮肤为褐色，就颜色的深浅而言与西班牙类似，但也 有皮肤较深的人，而另一些完满是白皮肤，也有皮肤带红色的人。只要数 合家人，却分为多种肤色，那愈加让人难以想象。有些研究承平洋的学者认为，新生节岛的巨石人像，应属于玻利尼西 亚文化。
按照是库克船主所说，岛民所利用的话语保留着南承平洋的音 韵。而据研究，玻利尼西亚的汗青不成能晚于公元9世纪。但新生节岛的考古查询拜访表白，岛上最早也只能是公元14世纪才有人 栖身。还有更多的学者认为，新生节岛只是在公元15或16世纪才有人迁 人栖身，那与荷兰人初次来岛仅距100多年的时间。
如斯短暂的时间，居 民们怎能完成如斯庞大的工程？但也有另一派专家认为，新生节岛上大要早在公元690年以前就起头 建造祭坛，用红色火山石建造的红帽子大要造于1110年，至于石像的建 造大约从公元450年起头到公元1650年摆布才完毕，前后共履历了 1000 多年的时间。
而用14价碳原子衰变法测定，最早的石像建于公元前1680年。那时又是谁在岛上栖身呢？要想破解那些疑问，更好的法子是找到岛上的文字记载。新生节岛现今的生齿虽很少，却有一种奇特的文字。刻着文字的木板 叫做“说话板”，板上密密麻麻地刻满了象形文字，但那种文字与世界上 已知的任何一种文字都不不异，并且至今只搜集到了 1块“说话板”和几 件刻有那种文字的手工成品。
世界列国浩瀚科学家运用了包罗电子计算机在内的一切现代科学办法 停止破译，仍然无法解读。更令人惊讶的是，新生节岛的居民称本身栖身的处所为“世界的肚 脐”。那种叫法，一起头人们其实不理解，曲到后来航天飞机上的宇航员从 高空鸟瞰地球时，才发现那种叫法竟然非常贴切，新生节岛孤悬在浩瀚的 承平洋上，确实跟一个小小的“肚脐”一模一样。
莫非古代的岛民也曾从高空俯瞰过本身的岛屿吗?假设确实如斯，那 又是谁，用什么飞翔器把他们带到高空的呢？在新生节岛的悬崖下，有一堆大圆石块，上面刻有许多鸟首人身的浮 雕图案，被称为“鸟人”。。居民为杆么选择了那种“鸟人”做为崇敬对象?鸟首隐喻着什么?有人- 认为，也许它是指一种可以在高空翱翔的聪慧生物，恰是那种聪慧生物在 高空中俯瞰地球，才得出了新生节岛是“世界的肚脐”的结论。
幽谷之声