1772年，一收荷兰舰队在雅可布•罗赫文的率领下前去非洲，在间隔智利西海岸3000多 千米的南承平洋上，他们发现了一个地势险峻的小岛。发现小岛此日刚好是西方的新生节，所 以那座小岛就被定名为“新生节岛”。新生节岛面积只要120平方千米，人烟奇怪，岛上没有 树林，在长满青草的山坡上，留有许多火山发作的踪迹。
岛上居民是一些土著人，生齿不敷 6000。最有目共睹的是在小岛靠近岸边的处所，矗立着许多庞大的石雕人像，大的足有10米 高，小的也高达5米。那些巨像双耳下垂，前额低垂，面无脸色。此外，岛上还有上百件民用 铁器。但是岛上居民以至可能连最简单的东西都不会利用，按他们的才能是底子无法雕出那么 多巨像的。
那么那些巨像及岛上的建筑又是什么人留下的呢？有什么感化或象征意义呢？
别的，许多石像的头上本来都有圆形的帽子或头饰。巨像丨量倒后，那些头饰滚落在旁。那 些头饰是用岛上火山口的红石雕成的，又大又重，它们是如何戴到庞大的雕像头上的呢？那 一切都给那座小岛涂上了一层奥秘的色彩，吸引了无数的科学家和探险家前来考察。
遗憾的 是，曲到如今仍然是收效甚微，得到的只是一些说服力不强的推测。
有人研究了岛上刻有文字的木板后认为，新生节岛原是南承平洋扩大后的一部门，曾经 拥有绚烂的文明。大约在一两万年前，一场突然发作的大地震使得那块古大陆遭到劫难，只 有新生节岛幸免于难。
岛上的石雕像和石建筑，都是阿谁时代的遗迹。
挪威的人类文化学家特尔•海尔塔尔认为，岛上的居民来自离此较近的北美洲。为那种 说法供给按照的是，岛上有原产南美大陆的甘薯。但是一收法国探险队在对新生节岛停止了 全面考察后，却提出了全新的见解。他们认为，岛是外星人拜候地球时留下的，那个小岛很 可能是外星人的基地。
良多人信赖了那种说法，但法国的科学家却不如许认为。他们为了再现昔时的气象，用 坚硬的石头当“凿子”，用葫芦拆水洒在石头上帮忙“雕琢”，如许就在岩石上凿出了一个个 小坑。经屡次反复后还能够在岩石上“雕”出外形来。他们又用木头和绳子模拟了巨像的搬 运工程。
虽然如斯，他们仍是得不到令人信服的结论。绳子和棍子也是东西，其时的人会使 用吗？在岩石上凿个小坑容易，但要想雕出一座五官倶全、高达10米的石像，用“洒水雕琢” 的办法能办到吗？
法国科学家们找到的最有希望的线索，是一些岛上原住居民留下的木造牌，上面刻着一 些类似文字的符号。
按照那些揣测，长耳人就是印第安人，短耳人就是波利尼西亚人。那些 石像是为纪念长耳人本身的领袖而雕琢的。石像是已故酋长和宗教领袖的象征，是神化死者
的偶像，长耳人信赖它有超天然的力量足以抵御天灾人祸，保佑海岛风调雨顺，于是激倡议 部族庞大的创做热情，一代接一代地雕琢下去。
洛加文将军登岛时，目击岛民点燃火把，诚 惶诚恐蹲在石像面前，双手合十，不断叩头。于是他最早提出偶像崇敬的观点：石像就是岛 民跪拜的神灵。然而所有那一切都没有确凿的证据，难做结论。
欧洲人另有一种说法。公元前4世纪，马其顿帝国曾有一收远征舰队失踪了，现实上就 是远航到承平洋，漂泊并定居于新生节岛上，那些石像都是高鼻子，恰是欧洲人的特征。
他 们认为，有两点事实必需必定。第一，新生节岛曾经存在过绚烂的文明，生齿最多时超越2 万人；第二，优胜的天然情况、富饶的物品、浩瀚的生齿，支持了那个文明，又因为滥垦滥 伐，生齿负荷过大，招致情况恶化，丛林砍光，两族为保存而厮杀，招致文明的瓦解。
1914年英国一位女学者指出，石像中的一部门代表神，另一部门是现实人的影子，好像 “照片”。1934年来岛定居的法国神甫认为，石像地道是为其时岛上的活人竖立的。1962年， 法国粹者玛泽尔又另提一说，他说石像不是神，也不是活人，而是太空来客搞的名堂。
太空 人因手艺变乱迫降于新生节岛上，教土著人根本语言和星空常识，临走前造了那些石像留做 纪念。有些专家却认定石像是镇岛的卫士。岛民没有侵占的力量，想用那些“哨兵”威慑，吓 退来犯之敌。
即便搞清了石像的用处和创做者，仍然没法解开石像运输到位之迷。
远古时人们没有任 何机械，单靠人力是如何搬运几十吨重的石像？又若何把巨像从采石场拽到海边？又若何起 重定位？
1986年，挪威学者海尔达尔提出了一种论点，他在捷克工程师巴夫的帮忙下，组织18名 岛民分红两组，一组用绳索使石像倾斜，一组用绳索紧拉石像底部，几小我用木杆撬动，两 组用力牵拉，几十吨重的石像竟在沙岸上摇摆挪动。
用同样的办法，可使石像升到石台之上。 依此计算，15个劳动力一天之内就可将150吨重的石像挪动200米。躺在采石场的半废品底 部棱角锋利，海边的石像底部光滑而无棱角，恰是长途拖拽磨损的见证。
新生节岛的那些谜团何时可以彻底解开，照旧是考古学家和汗青学家的大课题。