丰都县位于四川盆地东南边沿，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总生齿74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出零丁设县，命名为“丰都县”，至今已有1900多年汗青。 丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的汗青文化小镇，以其做为阴曹鬼门关所在的丰硕的鬼文化而蜚生古今中外。
那传播着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《锺馗传》等许多中外文学名着对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 丰都县境内次要景不雅有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内更大的鬼神文化人文景不雅，也是西南地域最壮不雅的动态人文景不雅，那?还有建筑奇异壮不雅，密集水平大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属稀有的汇南汉墓群；有正在施工建立中的树人大鬼石刻，还有低海拨（海拨380－520米）的四坪丛林公园，有三抚原始林场，龙河光景区（溶洞、漂流）等天然景不雅 汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”，从那时起，丰都那座长江北岸上的小县城，以其奥秘的面孔和浩瀚的传说名扬全国，成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的光景名胜，惹人探幽。
历代骚人名流，羽流迁客纷至遝来，爬山揽胜，游览题吟，在“鬼城”中留下了层层脚印和厚重的汗青文化。 在丰都“鬼城”旅游，导游必然会给你介绍两小我，因为在把丰都称为“鬼城”的浩瀚传说中，他们功不成没。 那两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先後在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日升天。
到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一路，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“阴曹鬼门关”。 下笑世上士 沉魂北丰都 那是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之後留下的诗句。 现在，李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。
向世上之人明示一个关于生与死、来与去的人生事理。 丰都名山林木幽胜，光景如画。古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，寺院堆叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰硕的想像和心中的奢望在名山之上，积少成多修建了阴阳界、奈河桥、十八层天堂等浩瀚的景点，并按照道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设备逐个搬到了阴间，构建了本身想像中的一个完好而庞大的“阴间政府”，充实阐扬“阴间政府”的本能机能，把人不克不及在阳世实现的希望和抱负以及种种恩怨都放到阴间处理，用本身心中的抱负鬼神去惩恶扬善，使抱负的鬼神成为人们保存的精神收柱。
因为在他们心中信赖善恶之人是存在因果报应，存亡轮回的。 传统中国迷信颇多，传说人死之後阴魂不散，都要到长江北岸的丰都“鬼城”那个处所来报到，在那里承受“阎罗天子”的审讯，断定功功善恶，摆设下世去向。那些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”（通行证），渐渐赶到丰都“鬼城”转世升天，不敢耽误，不然来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。
奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的处所。 它位于丰都名山寥阳殿前，由三座大小、形造完全不异的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌，略成弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡，由阴间厉鬼日游神和夜游神日夜扼守。
民间传说，奈河桥是人死之後，到阴间报导的必往之路。若是人活着的时候操行规矩、行善积德，那麽就有神灵保佑安然过桥；若是人活着的时候操行恶劣、行恶积怨，那麽亡魂就会打入桥下血河，被池中铜蛇铁狗狂咬。《丰都宗教风俗查询拜访》一书对此有过如许的描述： “桥分三层（或三座），善人的亡魂能够平安地通过上层的桥；善恶兼半者的亡魂能够通过中间的桥；恶人的亡魂则过下层的桥”。
恶人过桥时，城市被守桥的历鬼识破拦住，并推往桥下“波澜翻腾、血水横流、腥风劈面、屍骨满布”的血河。 良多来丰都名山“鬼城”旅游的旅客喜欢从桥上顺利走过。认为走过此桥，死後就能免受再过奈河桥之苦。于是，他们在过桥之前烧香化纸，施舍钱物，愿神能保护。
而庙里僧尼更是生财有道，有意在青石桥面上泼上桐油，使过桥香客行步困难，常常滑倒，诚惶诚恐，如许一来，奈河桥也就多了神话的色彩。 奈河桥是名山“鬼城”中的罕见的一处奇迹，建于明代，间隔今天已有500多年的汗青。“奈河”在释教中是天堂里的河名。
把奈河桥编撰成故事，旨在教化活着的人多做功德、行善积德、造福人类，下世方能转世升天。 前人那种因果报应的思惟早已不敷为训，但是做为名胜奇迹和宗教文物来欣赏，丰都“鬼城”却是其它寺庙所不克不及替代的。若是你来丰都旅游，无妨去名山“鬼城”走走那座奈河桥。