丰都位于三峡附近，是长江边上一个汗青悠久、举世闻名的“鬼城”。在《西游记》第十回，唐太宗人阴司，遇丰都崔判官保驾；《南游记》 则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都天堂见秦桧享福；《聊斋志异》在“丰都御史” 一节中称丰都为“冥府”；《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。
那些中国古典神话小说对“鬼城幽 都”、“阴曹鬼门关”做了形象描画，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者 也着意衬着，鬼城丰都的名气越来越大。“人死魂归丰都，恶鬼皆下天堂” 的传说越来越神。加之每年阴历三月初三的香会（即如今的庙会），四方香 客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传布数里之外，更增添 了“鬼城”的神情。
丰都实的是“鬼城”吗？说到“鬼城”，就不能不提到名山。名山，原名平都山，海拔288米， 因北宋大文豪苏轼诗“平都全国古名山”而得名。名山孤峰耸翠，古木参 天，曲插云霄。殿堂寺院，飞檐流丹。下临长江，烟波浩渺，气象万千，构 成了一幅多姿多彩的山川画卷。
名山又是道家七十二神地之一。那里道不雅梵 宇，鳞次栉比。名山由来甚久，传说颇多。东汉刘向所著《列仙传》，东晋葛洪所撰 《仙人传》，皆称平都山（今名山）为阴长生、王方平成仙飞升之地。跟着 历朝历代往来平都山看望者川流不息，阴、王二仙的故事也普遍宣扬，后人 误将阴、王传为“阴王”而说阴王乃“阴间之王”。
阴王既然在丰都名山， “鬼城”、“幽都”天然当是在丰都了。还有人说，名山是丰都大帝管辖的阴曹。清《玉历宝钞》载，“阴曹 鬼门关”的更高统治者是“丰都大帝”，他承天庭玉皇大帝的指令，率阎罗王 等坐镇鬼城，治理鬼国。该书诬捏了丰都“鬼城鬼门关”的机构设置，有十殿 阎罗及所辖十八层天堂，有枉死城，有奈何桥、血河池、望乡台等，次要人物首为丰都大帝，管辖十殿阎罗、四大判官、十大阴帅、城隍、无常、孟婆、大小鬼卒以及各岗位本能机能、阴法刑律等。
名山颠末历代的演变和开展，至20世纪40年代末期已构成了天子殿、大雄殿、百子殿、玉皇殿、千年殿、九蟒殿等十二殿狱的寺庙和“阴曹鬼门关”近百个鬼神雕塑，在全国别开生面，在东南亚列国也享有盛誉。 丰都鬼城望乡台为什么前人对丰都的印象是如斯阴沉可怖的一番气象，其实让人难懂。
每年前来探究“鬼城”的学者和游人川流不息。离名山不远的处所，还有一座双峰对峙、雄姿挺拔的双桂山，位于丰都县城西北。那里一派明丽风光，一扫名山的鬼气。汗青上，双桂山曾称为鹿鸣山。那里，早在唐代就成立了“鹿鸣寺”，后到明朝天顺丁丑年间( 1457 )，由邑进士官授江西按察司检事杨大荣捐资扩建。
鹿鸣寺寺院宏伟，盛名远扬，它分为上、中、下三个大殿，飞檐斗拱，气焰澎湃，内塑有佛爷、不雅音、地藏、十八罗汉等菩萨，两廊并有历代名人词赋和碑林等珍贵文物。如不雅音像石碑，其像是唐代画家吴道子所绘，汉砖壁，距今已有2000多年的汗青。鹿鸣寺构造精巧，依山傍水而立的“不雅音阁”、“道子堂”，在寺侧显目标位置，隔远看，犹如镶嵌在双桂山上的两颗明珠。
出格值得一提的是，寺内有一口终年晶莹、四时沥滴的“玉鸣泉”。泉水干净甜美，含有多种对人体有益的微量元素，持久以来，素有“老龙水、还童水、长生水”的美称。
晨曦微光