从百草园到三味书屋作者是怎样描绘百草园的美丽景色无限趣味？

做者互换本身的感官，视觉，听觉，嗅觉，触觉等。

是中年的鲁迅先生对儿时快乐生活的甜美回忆，是对大天然的热爱和猎奇。即使是三味书屋的生活，关于童年的鲁迅而言也同样是清爽而充满快乐的。

我们从做者对三味书屋生活的描写中，也不难发现字里行间弥漫着快乐的情趣。从“黑油的竹门”、大匾等陈列，从那没有孔子牌位的拜孔子仪式，从同窗趁先生读书入神时，溜到三味书屋后的小花园“折腊梅”“寻蝉蜕”到车水马龙的课堂，自得其乐的老先生，颇有些成就的绣像，飞速前进的“对课”，处处弥漫着一种成年人回忆往事的乐趣，不时吐露出别致无邪和快乐的情趣。因而，纵然是森严的三味书屋，也是做者美妙生活的一部门，也弥漫着做者其时的童实童趣

  《从百草园到三味书屋》是一曲谱写少小往事的漂亮乐章。在那一到处颂扬的散文中，做者以如诗的笔触舒卷自若地为人们描画了一个妙趣横生的童心世界。

　　那个世界是由色彩差别、情韵各别的两大景片构成的。先是百草园，望文生义，是个荒凉的处所，如做品所说，“此中似乎确凿只要一些野草”，可是，“那时却是我的乐园”。

  “草园”酿成“乐园”，其间就充满了童趣，做品即以那为中心停止构图。儿童更大的心理特征就是猎奇，天然的形态，天然的情调，天然的声音，一定萌生起他们的兴致，勾起无限的联想，那蝉的“长吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“抚琴”，都是孩子们对虫豸“语言”的猎奇想象。

  鲁迅在百草园里描画的就是儿童在天然情况里的神仙世界。在做者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，连那青青的野草丛里，也氤氲着一个动听的故事。那故事极有声色，但见金光闪闪，风声飒飒，鬼影幢幢，妖气重重，恐惧极了，又生动极了。有人认为那像是闲笔，其实那看似信笔插话，却是极具匠心，寡所周知，那是一个民间的古老传说，鲁迅借助它饶有兴致地从另一侧面丰硕了做品的内容。

  从构造角度看，那个故事是从园里草丛中相传“有一条很大的赤练蛇”引发出来的，文气贯穿，毫无游离之感；而更重要的是它反映了儿童的心理，发掘了潜存于他们心灵深处的奥妙。人们能够想象得出，孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又惧怕的。在技巧上看，那一插话是转叙事为描写，标新立异地为做品拓展了新的六合，百草园一渗入情面，就更具魅力了，那实是一记妙着。

　　百草园的另一景不雅是冬天，做品集中笔力只写雪天捕鸟，如何张设机关，鸟雀若何入彀，闰土父亲若何教授办法，本身又是若何不可，固然着墨无多，但却相当逼真，是一幅充满了儿童乐趣的动画，你几乎能够从里头看到孩子们欢蹦乱跳的情景，听到快乐的欢语笑声。

  写炎天，用浓墨重彩，写冬天则轻描淡写，那一笔路的转换，也是很讨巧的。把那两大片段连接起来，构成了百草园的大全景，它所表示的就是“无限的兴趣”，那是一个没有苦恼，没有忧愁，能够自由自在地尽情欢笑的儿童乐园。

　　三味书屋的况味就完全差别了。

  因为对它理解差别，因而对做品的大旨和做者的创做企图也有多种推测。有的认为鲁迅所勾勒的三味书屋是一个封建的囚牢，禁锢儿童身心的场合，因而论定做者意在批判封建教育轨制。有的则相反，认为三味书屋和百草园一样，都是表示儿童乐趣的。孰是孰非，只要无视做品现实停止实事求是的阐发，方能得出比力得当的谜底。

  三味书屋是个私塾，如做品所说，“是全城中称为最严厉的书塾”。它的样子就很古老，何谓“三味”？实是经、史、子三类册本，“三味书屋”那一名称就明显地表示了那所私塾的办学目标和教育内容。在做品里，鲁迅非常传神地描写了三味书屋的陈旧味，学生进学先向孔子牌位行礼，其次是拜先生，日常平凡只能专心攻读经书，旁的学问是不准干预干与的。

  日常课程也摆设得非常刻板，每天只能专门攻读经书，“正午习字，晚上对课”，书渐渐加多，对课也逐步加上字去，“从三言到五言，毕竟到七言”。书塾设有打人的戒尺，也有罚跪的规则。总之，三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名不虚传的“最严厉的书塾”，儿童在那里要遭到端方的束缚，自在是没有的；但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢，那不是他创做的本意。

  读那篇做品，谁城市逼真地感应，在那萎燥乏味的三味书屋里，却有一股亲热的气氛活动其间，那就是儿童的谐趣。有三幅明丽的图景，值得留意，一是“园戏图”，书屋后面有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是“读书图”，师生都铺开喉咙读，可读到后来，学生的声音垂垂地低下去，以致静了下来，只要教师一小我在那儿摇头晃脑高声地朗读着，那情景其实有趣极了。

  最初是“课嬉图”，在课堂间隙，领先生单独“读书入神”之时，孩子们便淘气起来了。那三个充满谐趣的图景，和“最严厉的书塾”似乎有点不大相等，反差很大，但那恰是透露了鲁迅的创做企图，于“严厉”的情况中，表示了儿童不成压造的本性和本能。

　　“百草园”和“三味书屋”在构造上确实构成明显的比照，但书屋固然是所典型的封建私塾，而鲁迅立意其实不在于批判。

  那篇散文标题问题叫“从百草园到三味书屋”就点出了创做的本意和内容，即叙写本身从有“无限乐趣”的“乐园”到全城“称为最严厉的书塾”的过程和心程。

　　《从百草园到三味书屋》叙事生动，写人也超卓，最动人的是塾师形象。对先生那小我物也有差别的观点，有的认为他是一个封建老顽固，做者对他是表露和报复的。

  其实否则，如做品所表示的，鲁迅对先生是“很恭敬”的，做品一起头便以简洁的线条描画出他古朴的形象，接着，以必定语句，介绍了他的品性。在鲁迅的笔下，那位老先生似乎也其实不太“严厉”，学生行礼，他在一旁“和蔼”地回拜，备有一条“戒尺”，定有“罚跪”的规则，但都不“常用”。

  凡是也只是“瞪几眼”，高声嚷道：“读书”。管束似乎也其实不太严，学生不是都能溜到小花园里顽皮，课间也能偷偷地嬉耍么？但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不伦不类的，不准涉猎。课读那一场景却又映现了他脾气的另一方面：朴实。只见学生都悄没声儿各自游玩去了，就他一人高声读书，面带“浅笑”，“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。

  那声音，那脸色，那动做，自我沉浸，神游其间，实是活显出一个迂老夫子的无邪灵魂，心爱极了。不成承认，鲁迅在对那位仁慈白叟的描画中，隐含有调侃之意，但其间多的是暖和的浅笑，眷念的密意。

　　《从百草园到三味书屋》像一首漂亮的散文诗。文字素朴隽美，几乎满是白描，然而神志传神，形象飞扬。

  白描之所以生动，起首在切确，菜畦绿油油、水汪汪的，所以“碧绿”；石井栏多年轻人攀爬，天然“光滑”；皂荚树干粗枝繁，用“高峻”润色再好不外；桑椹已经熟透，因而“紫红”；油蛉鸣声细弱好似“低唱”，蟋蟀腔调铿锵，故如“抚琴”；覆盆子果实玲珑小巧，因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。

  那些都是以一词绘写了物象的形态，做者把状物与适意联络在一路，以简约而富有生命力的笔调，传达了百草园的风韵，做到如前人所说的“淡墨足以逼真”。叙事写人更是简洁素净，扫雪、搬食、收筛、拉线、捕鸟条理繁多的过程，仅用百来字就活灵敏现地勾画了出来，遇艳、识妖、恐惧、脱获，盘曲严重的美女蛇故事，也仅用两百来字便说得清清晰楚。

  有时，做者应用排比句式，表示人物的内在情感，如在描写课读时，运用“有念”四个排句，那内容均是古书的摘句，照理比力萎燥，但一经摆列组合，却化陈旧迂腐为奥秘，幻成一幅生动的形象，展示了书房中摇头晃脑，车水马龙的读书情景。拙而巧，朴而灵，诸凡上述种种，均表白做者的语言技巧已臻极高的艺术境地。

　　《从百草园到三味书屋》的主题是什么众口一词，其次要不合点在于：能否批判封建教育轨制。 1．主题在于批判封建教育轨制。 中心思惟是揭露和批判封建陈旧迂腐、离开儿童现实的私塾教育，用乐园似的百草园生活和阴沉、冷酷、萎燥、陈旧的三味书屋相比照，一个是多么合适儿童心理，表示了儿童的宽广的生活乐趣，一个是多么阻碍儿童身心的开展。

   类似的观点是：通过对百草园里自在快乐的生活和三味书屋里萎燥无味的生活比拟，表示了热爱大天然，逃求本身快乐的儿童心理，批判了封建教育轨制对儿童的束缚和损害。2．主题不在于批判封建教育轨制。 贯串《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗无邪淘气的童心，那就是那篇散文的意境美和神韵美之所在。

  按照某种主不雅需要，凡持革命的文艺家的做品都必带“火药味”的成见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前部门和后部门做为对照割分裂来，不只毁坏了那篇做品整体的协调同一，也毁坏了它的诗意。因而，《从百草园到三味书屋》的主题思惟应该是：通过对百草园和三味书屋美妙生活的回忆，表示了儿童热爱天然，逃求清爽常识，无邪幼稚、快乐的心理。

　　文章词语漂亮，无邪。

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