amp;quot;华山只让天,不怕没人上amp;quot;有完整的诗吗?

  吕坤《示儿》诗：

门户高一尺，

气焰低一丈。

华山只让天，

不怕没人上。

吕坤(1536--1618)，明朝学者,字叔简，卑心吾、新吾，自号抱独居土，商丘宁陵县人。

　　吕坤天资聪颖，6岁收学启蒙，15岁做《夜气铭》、《招良心诗》。25岁中秀才第一，嘉靖十年(1561年)，26岁中举，万历二年(1574年)，39岁中进士，初为裹垣知县，因政绩卓著，调大同，征授户部主事，历郎中。

  迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。擢右佥都御史，巡抚山四。居3年，召为左佥都御史。历刑部左、右侍郎。吕坤所至，颇有政绩，深受士民恋慕。历山东参政时，“祟文教，恤孤寡，伸武备，禁邪党，立社学，创冬生院以恤残疾。”有奸人借朝泰山之机，拆神弄鬼，诈取人财物，多致死亡。

  吕坤严惩恶人，根绝丁奸人摧残百姓。巡抚山西时，著有《实政录》，被官吏奉为表率。吕坤爱亡民如子弟，视贪官若敌人，所刻《风宪约》、《民务》各款深受称颂。他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间全国“三大贤”。

　　吕坤刚正不阿，为政清廉。

  万历二十五年(1597年)蒲月，上书陈全国安危，劝神宗励精图治，言词大方昂扬，忧国爱民之情溢于言表。疏中云：“今全国之苍生贫苦可知矣。自万历十(1582年)以来，无岁不灾，催科如故。臣久为外吏，见陛下赤子冻骨无兼衣，饥肠不再食，垣舍弗蔽，占藁未完；流移日寡，弃地猥多；留者输去者之粮，生者承死者之役。

  君门万里，孰能仰诉?今国度之财用耗竭可知矣。数年以来，寿宫之费几百万，织造之费几百万，宁夏之变几百万，黄河之溃几百万，今大工、采木费，又各几百万矣。”吕坤在疏中言“采木”一事云：“以采木言之。丈八之围，非百年之物。深山穷苦，蛇虎杂居，毒雾常多，人烟绝少，寒暑饥渴瘴疠死者无论矣。

  乃一木初卧，千夫难移，倘遇险阻，必成伤殒。蜀民语曰‘入山一千，出山五百’，哀可知也。”吕坤在疏中言采矿一事云：“朝廷得一金，郡县费千倍。”疏中还向朝廷发出“奸臣当道，举朝无犯颜逆耳之人，快在一时，忧贻改日”的警告。在边防上，吕坤亦高瞻远瞩，提出：“倘倭夷取而有之，籍寡为兵，当场资食，进则断我漕运，退则窥我辽东。

  不及一年，京城坐困，此国度大忧也。”在疏中还提到“抄没法重，株连数多”的病国殃民问题：“诬以多赃，则互连亲识。宅一封而鸡豚大半饿死，人一出则亲威不敢藏留。加以仕宦法严，兵番搜苦，少年妇女，亦令解衣。臣曾见之，掩目酸鼻。”吕坤在疏中对万历皇帝严加责备：“陛下不视朝久，人心懈弛已极，奸邪窥伺已深，保卫官军不该故事。

  ……章奏不答，先朝未有。”“臣不雅陛下……不知全国之财行有此数，君欲富

则全国贫，全国贫而君岂独富?今民生枯槁极矣，乃采办日增，诛求益广，敛万姓之怨于一言，结九重之仇于四海，臣窃痛之。……臣老且衰，恐不得复见承平……”

　　疏人，不报，又遭给事中戴士衡诬告，于是吕坤愤然称病乞休，完毕了他26年的仕进生活生计。

　　吕坤引退后，杜门谢客，授徒批注心学，以继往开来为己任，学者称他为“沙随夫子”。“所著作，多出新意。”《嗟叹语》成书于万历二十一年(1593年)，是吕坤积30年心血写就的一部语录体著做。那部著做谈哲理，抨时弊，根究人生，思虑宇宙，举常人之涵养、处世原则，人际交往，居家过口等等，一孔之见，不时闪现，警句趣话，所在多有。

  那部著做不失为中国传统思惟文化宝库中的一枝奇葩。那里面凝聚着吕坤丰硕的人生经历和探幽发微的哲思。如“无屋漏时间，做不得宇宙事业。”“名心盛者必做伪。”“处世常过厚无害，惟为公持法例不成”等等，时至今日仍有现实意义。

　　吕坤是一位朴直朴实、学识渊博的哲学家。

  他的诗文，语言通俗而又巧发奇中；文风高峻陡峭而不失浑厚。他曾潜心研究音韵学，所著《交泰韵》不拘泥前人而另辟门路，是一部颇有创见的音韵学专著。吕坤一生著做颇丰，除《嗟叹语》外，还有《去伪斋文集》等。万历四十六年(1618年)，吕坤病故，享年田岁，葬于宁陵西北鞋城村。

  天启初，赠刑部尚书。