形成人生种种苦恼，有客不雅原因，也有主不雅原因。客不雅原因无法制止， 但也可用主不雅去禳解之、抵抗之、消弭之。进而言之，大量的苦恼，其实源 于主不雅。人活着，有意无意，心头老是横着一根线，那就是困扰着人们的烦 恼丝。一那条主不雅上的认识、希望、需求的程度线，若是不契合事物的客不雅 规则，或与客不雅可能性相距太远、无法达成，便产生苦恼。
青云之志当然是好的，若是无根无绊，口出大言，而又当了实，那就是自寻苦恼。若是把那根苦恼丝往下拉一拉，无妨有意在心头另立个比力切合客不雅规则和可能性的程度线，靠船下篙，不妄求，不苛求，那么，已有的苦恼也许会消解、削弱，新的苦恼也许不容易产生。譬如跳高，其实技不及此，无妨降格以求，本身也就不会永做失败者而招来苦恼。
细品生平，深谙个中味道。近来进一步为本身的残年，订了四条尺度线，能到达，则于愿已足。那四愿：1。有一份摄生的衣食现代社会贫富的不同水平，越来越大，若是蚍蜉撼树，不审度客不雅可能性，极易产生过高欲望，却又不成得，大宗苦恼，由此而生。其实鼹鼠饮河，不外满腹，温饱仍是容易到达。
即便要求高一些：食能滋养，衣能适性，从整个社会均匀生活程度的进步看来，也是可能的。忧无求了。2。结一个协调的家庭家庭能否敦睦、协调，是人生的一件大事，并且反差影响至大：好家庭，是事业的加油站，生命的光滑剂；反之，却能够成为附骨之疽，足以致命。
夫妻之间、亲子之间，矛盾不免，彼此理解、谅解，力图适应、互补，以足够的理性，调和到充满豪情因子的家庭气氛中，才可能到达和谐协调的境界。那个“结”字是彻底理性的。看似平常，却深有内涵，需要下水磨石的功夫，才气获得家庭的光洁度。3。处几个贴心的伴侣我很重视交友。
认为结交贴心的伴侣，乃人生之至大至乐事，足以影响一生成败得失，也足以摆布本身的志趣情操。但择友尤为重要。“四海之内皆兄弟也”仅是泛爱精神，“物以类聚，人以群分”才是择友的客不雅规 律。“君子之交淡如水”，指志趣、操守、意气、学识之相投，实情率性之相 待，毋需矫揉和虚假，也毋需酒肉与甘言。
如许的伴侣才气谓之“贴心”。古 语云：“人生得一良知足矣”，其实良知多几个，却又何妨，只是要实心去向， 认实去向。有些人末生在一路共事，也不克不及成为伴侣；有些人避遁相逢，却 意气相投、豪情相吸。个中妙处，只要善处知友者得之。4。出几本如意的做品那当然不是人人能做和需要做到的。
我末生为文，零打碎敲，不辑印出 版，若干后年便成尘芥。前人有名山可藏，如今只要出书。然而枵腹以殉， 也不能胜数印出。出书其实太困难了。看来只好降格以求，撮其精要自赏者， 隔年出那么一册，聊慰生平，也就算了，余下的虽非肝胆，却也沾满汗血的 工具，只好与叹气一齐付之流水，听其与荨木同腐。
区区四愿，在我来说，并不是高不成攀，有的已经到达。到达，则心欢神 怡，血脉和畅，足以慰我那头在落日落照里犹思奋蹄的老牛了。
火之灵