冯小刚有哪些诙谐形式？-常识堂首页 娱乐休闲 片子
更佳谜底
娱乐苍生、调侃人生、诙谐诙谐后现代性的通俗、诙谐化的宣泄、喜剧明星+标致女性的固定组合、大社会荒谬布景(下)的小人物调侃、悲剧元素正剧温情对喜剧气概的适量注入、前言立体推广、贺岁档期推出等等,配合构成了冯小刚片子的品牌元素。
冯小刚片子做为一种品牌，表现了四个次要特征：
一、系列性：所有的市场品牌都呈现出一种系列性，或者是横向系列，如企业的多种同样商标的产物，跨地域、跨国的连锁店；或者是纵向系列，如系列产物，也包罗系列片子、电视剧、电视节目等等。系列性意味着同样系列产物虽然会有许多变革、改良、批改，但是在标识、量量、办事、效果方面却具有某些明显的以至次要的配合性、联系关系性或者说能够识别性，因而，同样系列的产物能够互相参照、互响应证、互相撑持。
好比，麦当劳是一个品牌，在全世界有数以万计的分店，但是它的产物类型、尺度、量量、标识、以至推销体例、包拆体例都是具有内在一致性的，所以一个消费者无论在世界上的任何处所，你可能不熟悉本地的一切，但对本地的麦当劳你却会有一种根本的领会，你晓得麦当劳不成能带给你饮食上的欣喜但是却带给你根本的信赖，信赖就是一种重要的消费动机，而那种信赖的来源就是品牌的系列性。
同样，片子也如斯。007系列影片已经拍摄了数十部，固然其艺术量量其实不凸起，但是那种惊险+美女+异域空间+动做奇迹+高新军事手艺+轻喜剧气概的根本形式却给不雅寡带来了一种根本的认知：那是一种“快餐”式样的片子，当你需要轻松、娱乐和刺激的时候，你能够选择007。
而冯小刚片子成立的也是如许一种品牌的系列性，他的影片虽然故事差别、人物差别、故事的布景差别，但是类似或不异的次要演员、大同小异的叙事体例以至人物构造、具有后现代都会意味的喜剧气概等等都连结了持续性，虽然几乎没有人认为冯小刚片子具有多么高的艺术品量，但是浩瀚的不雅寡都把在片子院里纵情一笑的期望放到了冯小刚片子中。
从那一点能够申明，系列性是片子品牌的一个重要特点。
二、出名度：在商品琳琅满目、供大于求的时代，消费者在面临浩瀚消费品的时候，往往会对出名度高的产物产生兴致，从而上升到情感性的认同，最初促成消费者对那种品牌的购置和反复购置。品牌的出名度成为同等前提下，影响消费的决定性因素。
正如一位营销专家所说，“品牌出名度是一个常被低估的财富，但出名度会影响顾客的认知和口味。人们喜欢熟悉的工具，常表示出对熟悉的商品的各类好感。” 在群众消费文化流行的今天，片子也同样如斯。如由周星驰导演、主演的《少林足球》其无厘头的搞笑已经显示出了他的江郎才尽，但却照旧摘得了香港的票房冠军，那与其说是因为影片自己的量量，不如说是周星驰持久培育起来的品牌出名度的成果。
冯小刚的贺岁影片已经有5年的片史了，在那5年中，冯小刚积累了充实的出名度：丑男+美女的人物形式、贺岁概念、大陆/港台/美国的明星效应、票房冠军、冯小刚惊世骇俗的公家言论、《一声叹气》的变奏、好莱坞式的造做、漫山遍野的前后期宣传等等，都使冯小刚片子具有了极高的出名度，颠末多年积累，出名度就构成了一种品牌特点，冯小刚影片不只成为前言最关心的片子信息，并且也为公家设置了文化消费、片子消费“议程”。
品牌的出名度与其社会/经济价值成为了成反比。
三、满意度：当然，仅仅有出名度其实不能成为品牌，出名度能够产生消费的吸引力，但是若是消费成果不满意，那么人们对产物就会失去信赖。因而，品牌产物还必需具有消费的满意度。所谓满意度是指消费者在消费以后对本身消费行为的愉悦水平，更切确地说就是对本身的消费动机被满足的认同水平。
只要在系列产物带给了消费者大致附近的满意度的时候，品牌才气在消费者心中被建构起来。因为《甲方乙方》的推出，不雅寡对冯小刚片子有了一种期望定位，就是获得败坏、宣泄、温情的娱乐快感，而不会企求通过冯小刚片子去获得精巧、震动、幽雅的艺术享受。所以，虽然人们会认为冯小刚片子不敷“艺术”、不敷“思惟”、不敷“精深”，但是，只要冯小刚片子可以满足不雅寡所等待的娱乐性的消费动机，人们就会产生一种根本的满足感，而不会有一种被捉弄、棍骗的觉得。
恰是那种根本的满足感，构成了人们对冯小刚片子延续消费的根底。因而，品牌都有本身的定位，片子的品牌也必需在不雅寡心目中建构一种相对不变的消费等待，若是一个导演的做品气概、做品档次、做品量量、做品功用过火变更，往往容易形成不雅寡的消费等待与消费感触感染之间的错位，因而不克不及够建构消费者对品牌的满意认知。
四、信赖度：系列产物做为品牌，必需在消费定位、产物量量、消费尺度、办事水公允方面与消费者达成一种不变的信赖关系，换句话说，系列产物必需包管不雅寡每一次选择没有绝望感、受挫感，于是对统一品牌就会产生消费信赖、以至消费依靠。那种信赖就会决定消费者的消费指向，即使当他面对其余的消费选择的时候，他也可能因为信赖度而延续本来的选择。
那也是为什么一般来说人们在消费行为上城市有必然的守旧性或者延续性的原因。而冯小刚片子应该说也成立了如许一种信赖度：优良的造做程度、不变的创做量量、明白的娱乐定位、可靠的旁观效果。所以，虽然传媒或者因为政治动机或者因为贸易动机，对各类片子停止炒做宣传，但因为此中龙蛇混杂、良莠不齐，不雅寡时常有被误导的心理感触感染，不成能对许多片子产生消费信赖。
于是，冯小刚片子就成为许多不雅寡看片子、或者看国产片子、或者看贺岁片子的首选或者次要选择以至独一选择。2000年当冯小刚因为《一声叹气》而主动退出贺岁市场以后，《斑斓的家》、《幸福光阴》、《测验一家亲》、《少见多怪》、《防卫还击》等贺岁影片诡计乘虚而入，但是，据北京2001年1月10日的报纸统计，五部贺岁片在北京市场的总票房为320万元，不及往年同期间冯小刚一部影片的三分之一，此中由出名大导演张艺谋导演的《幸福光阴》的票房收入才70万元，那与其说是片子量量的不同不如说是品牌信赖度的不同。
就贺岁片而言，不雅寡甘愿信赖冯小刚而不肯意信赖张艺谋。所以，冯小刚片子的市场反响其实不意味着不雅寡最喜欢的就是冯小刚的片子，也不料味着冯小刚的片子就是更具有市场合作力的片子，更不料味着冯小刚片子是更优量的片子，而只是意味着冯小刚片子做为一种品牌，具有了一种信赖度，从而缔造了市场价值，以致于“过年看春节联欢晚会，贺岁看冯小刚片子”成为90年代后期以来的一种文化消费习惯。
通过以上对冯小刚片子做为一种品牌的阐发，我们能够认为，品牌做为一种奇特性的标记，是一种相对同一的手艺艺术和文化尺度，是一种在消费者和消费者之间成立起来的信赖关系，是可以带来庞大经济增值性的无形资产，并且在新产物的开发中还具有灵敏的调理才能和再消费才能。
能够说，在市场情况中，品牌就是一种合作力、吸引力、亲和力 。所以，冯小刚片子的市场胜利，在很大水平上表白了品牌建构的胜利。
冯小刚喜剧片子-款式确证和论述立异
鉴于风趣、怪诞、游玩、喧闹的风格，又于逼近春节的档期上片放映，加之在故工作境或言语动做中多几少地涉及春初岁尾之事，上述影片又被普遍称为“贺岁片”。在冯小刚看来，不雅影群体所指称的和遍及认同的“贺岁片”，就是所谓的“喜剧”——“只如果喜剧，觉得看起来有点意思就行。
”但喜剧做为一个以气概及效果来界定的与悲剧相对的美学概念，在传统意义上，多指描写生活中无价值或丑恶事物的现象与素质、表示与里面不协调的抵触，在对落后权力和丑的事物的夸大性反讽、鞭挞中实现诙谐调笑的戏剧效果。莱辛就曾指出：喜剧实正具有遍及意义的裨益就“在于训练我们发现好笑的事物的本事”。
而鲁迅先生也说：喜剧即“将那无价值的撕破给人看”。两比拟照，显见冯氏喜剧片与传统的喜剧概念多有不相契合之处，它将被若何界定呢?
对照于片子是群众艺术和特殊文化商品的意义界定，冯小刚的贺岁影片无疑是胜利也是应予以必定的。并且，于国产片子亟待复兴之时，冯氏喜剧影片风行片子市场的奇特景不雅显然已超出有限的本身而具有不容轻忽的启迪和借鉴意义。
那么，确证其款式指归及共通特征，探究其屡试不爽的论述战略与技巧，便具有理论和理论上的需要性。
类型不雅念
审慎研究，我们可得出如许的结论：在素质层面上，冯小刚通过本身的贺岁喜剧片理论将世界片子(尤其是好莱坞片子)的“类型”美学不雅念引进中国大陆，在典范“轻松喜剧片”中，加进本土或具有东方文化意味的工具，从而在片子受寡市场中尝试性地也是胜利地确立了中国式的“轻松喜剧片”。
===== 与典范款式比拟照，冯小刚的贺岁喜剧影片具有轻松喜剧片的一般性特征。
1。选材
迎合受寡。
情理抵触。
2。性格
“英雄”性格。
明星认同。
3。叙事
故事奇迹。
圆满结局。
4。气概
风趣怪诞。节拍快速。妙语解颐。
5。神韵
“乌托邦”抱负。轻松喜剧片的导演往往在片中寄寓“乌托邦抱负”(UtopianIdeal)以到达对现实的逃避。冯小刚的喜剧影片并没有锐意逃避现实，但创做者在此中编织的乌托邦抱负却是显见的——明显间接地呼唤创做主体抱负化的实情实爱，它既是人类感情美妙图景的投射，也是创做者对人类美妙本性的潜在认同。
论述立异
冯小刚的贺岁喜剧影片除了遵照典范轻松喜剧片的一般性原则，也用心使手中的类型款式表现出某些新工具。那就是说，导演以较为奇特的论述战略给本身的中国式轻松喜剧片打上极富个性色彩的烙印。
1。不锐意回避现实
2。论述语境的东方意味
3。
融入挖苦喜剧的成分
4。假定情境的细节写实
冯小刚是中国很难归入第几代的导演,但大部门不雅寡都比力熟悉他的做品.那些简单新颖的故事、诙谐幽默的对白,总让人记起在年末笑的前仰后合的高兴排场.本文以片子人物的对白为切入点,对其诙谐、调侃的语言做了阐发.