耶律大石西奔成立西辽政权之后，西辽王朝统治者以儒家思惟做为指点，对人民“轻摇薄赋”；对属国属部“柔远怀来，羁縻抚慰”；对宗教崇奉“循俗宽大，在宗教政策上实行的是宽大的宗教政策，各类宗教都允许在西辽的境内存在和开展。
但是，契丹族自己有着本身的民族文化，而西辽政权所处的河中地域地处中西南北交通要地，民族成分冗杂，文化交换频繁，各类思惟都有着必然的存在。
契丹人原来崇奉萨满教，仍连结着本身的崇奉。西辽统治者上层中延续了契丹王朝的传统，流行的是释教。释教在附庸国高昌回鹘王国流行。景教在巴拉沙衮地域传播，在喀什噶尔设有教区。犹太教在撒马尔罕和花剌子模也很流行。至于本地人民信奉的次要宗教确实伊斯兰教。
从那些角度上看，西辽政权应当是一个汉化水平较高的契丹族政权，在政权运行中有着从中原带来的一些儒家传统，却不克不及简单地说它是一个儒家国度。
跟着耶律大石以及西辽第一批建业者的死去，中原文化在河中地域逐步失去主导地位，出格是乃蛮篡西辽之后，河中地域不成制止地起头了伊斯兰化。
曲觉上认为不是，西辽不是汉人的朝代，最多只能说是遭到一些儒家的影响。
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