郑板桥（1693—1766)原名郑燮，字克柔，又号板桥，江苏兴化人。是清代箸
名的书画家、诗人，“扬州八怪”的主要代表。他的诗歌、书画皆享有很高的声 望，被人称为“三绝”。
郑板桥的父亲郑之本，品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
当郑板桥
出生时，其家道已经中落，生活十分拮据。在郑板桥3岁时，他的生母汪氏就离开 了人世。他的乳母费氏是一位善良、勤劳、朴素的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到
的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。因此，郑板桥自幼就 和下层劳动人民建立了深厚的感情。
郑板桥资质聪慧，3岁识字，至八九岁已在父
亲的指导下作文联对。大约在20岁左右就考取了秀才。青年时期的郑板桥文思敏捷，别人来求对联都是随说随写，立马而成，且分文
不取，所以名气越来越大。有一天，兴化城里东寺的一个和尚死了，和尚的亲戚 想请人写挽联送去。
这个和尚生前平平常常，没有什么可谈的，请了几个人，都难 以下笔。后来有人介绍来请郑板桥。那人进门后，对板桥说：
“烦大郎写副挽联。”板桥接过白纸，平铺在大桌上，磨好墨，提笔问道：
“写什么内容？”
那人答道：“东寺里死个和尚，我和他有点亲……”还未说完，只见板桥已写
了上联：“东寺死个和尚”六个大字。
那人着急地说：“大郎，这是我说的话，怎么能写上挽联？”
板桥笑哈哈地说：“你这句话就是很好的上联。别着急，下联我已经想
好了。
说着，刷刷写了六个大字：“西天添一如来”
那人佩服得五体投地，连声夸道：“好！好！好!”
郑板多才多艺，在诗书画三方面都有极深的造诣，他的诗文、书法和绘画时人
称之为“三绝”。
他善于画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰、 竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意。他提出了眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起
来。板桥画竹以草书之中坚长撇法运之，收到了多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲 绝伦的艺术效果。
板桥所画之竹气韵生动，形神兼备。意在笔先趣在法外。板桥画 兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，
先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。
郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子，劳动人
民视为珍宝，不惜重金争购，广为流传。
郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋 季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥 赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的
季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定 帮助她。
于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青 竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画
相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿工夫，一堆扇子便销售一空。
在诗文方面，郑板桥主张去陈旧套语，用白话代替古典。
他善于通过诗文来暗
喻民族志节。他创作过二首咏竹的诗，其一为“题竹石”：“咬定青山不放松，立 根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗既点出竹之“处境”， 更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈
士，令人望之生“敬”。
另一首为“题画竹”：“画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头
载；我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。”前二句写画竹的气势，后二句则双写人 与竹的“择善固执”及不从俗流、不为俗物的个性。
郑板桥虽然很有才华，但生活很是贫困，在50岁之前他基本上以读书、教 书、卖画为生。
乾隆七年（1742年），郑板桥最终考中了进士，在山东潍县、范
县（今属河南）作了 12年知县。他在任职期间，勤于政事，政绩显著，深得百姓 的爱戴。
郑板桥气节高尚，一生清廉，不愿与官场中贪官污吏为伍。他深知官场的黑
暗，曾把“难得糊涂”四字做座右铭高挂在大堂上。
在这四个大字旁边又有三行小 字：“聪明难，糊涂难；由聪明而转人糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非 图后来福报也。”“难得糊涂”这一警言，来源于郑板桥的老师鄂尔泰的格言： “大事不可糊涂，小事不可不糊涂，若小事不糊涂，则大事必至糊涂矣！”。