黎--文可辅国武卫疆，莼斋颍然立曾门
源有四：
1、出自九黎的后嗣。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷领袖）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后嗣有以字为氏，称黎氏。
2、出自黎国后嗣。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国，黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。那两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，那两个黎国均为古部落“九黎之后”。
3、出自帝尧的后代。
据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后嗣，赐爵为侯，而且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后嗣于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。
着一收入自帝尧后嗣的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为次要的构成
部门。是为山西黎氏。
4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。
所谓“九黎”，按照考证，是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们其时的活动情况，《国语》《楚语》的一段记载，可资参考。《楚语》指出：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不成方物”。那段记载的注解上而且申明所谓“九黎”是：“黎氏九人，蚩尤之徒也。
自古以来，九黎的名气既然如斯之大，那么，黎氏家族事实跟九黎有没有什么关系呢？
那个问题的谜底，是必定的。因为，按照《风俗通》的记载，九黎的后嗣之中确实有人以黎为姓。然而，整个黎氏家族，最次要的构成分子仍然是上古圣君帝尧的后嗣，绝大大都的黎姓人，都是最为荣耀的炎黄子孙。