王玄览持有什么样的“有无”观？

若是“无”因“有”才得名，“有”也应当在“无”之内，“有”若是包罗 在“无”之中，那么就会阻碍“无”的成立，“无”也因而不克不及得名。在那一点之 上，王玄览没有继承老子的“有无相生”的对立同一思惟，他阐扬的长短有非无的 中道不雅，既不认可“有”的成立，也不认可“无”的存在，他所运用能否定式思 维，要否认“有无”。王玄览对“有无”、“无有”都加以否认的立场是因为他吸收了释教中不雅学说，要人中庸之道，非无非有。