墨熹的《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红老是春。
那首《春日》从诗句上看，是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”，此中“胜日寻芳”，点破时令是春日，诗人的活动是春游踏青。
“泗水滨”交代春游的地点。第二句“无边光景一时新”，描写春景，场景是阔大的，表白大地春回，万物苏醒，给人一种面目一新的感触感染。后二句是写“寻芳”所得。“等闲识得东风面”，诗人对东风做了人格化的描写，是说当你一旦感触感染到掠面的东风时，它已经给大地披上了全新的春拆。
“万紫千红老是春”，色彩绚烂，形象明显，意境宏大，是描写春光的神来之笔。它现在已经成为到处颂扬的名句，并付与了新的含义。那首诗歌颂了春天的繁荣，充满了兴旺的活力和兴旺的活力，风格健朗，令人感奋鼓动感动。仅从字面看，也算得上是写景抒情的佳做了。
其实墨熹写做那首诗，目标不在于咏春，写春游。
而是以理学家的目光在讲一番深入的事理。
诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，传授门生，逝世后也安葬在那里。南宋时，北方疆土已经被金人占领，墨熹未曾北上，天然不成能到“泗水滨”去“寻芳”。
那里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指根究圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找实理，那就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被各人欣然承受，并获得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来兴旺的活力和崭新的气象，发作庞大的变革，产生深远的影响。
全诗接纳比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，不是笼统地讲事理，而是带有哲理的神韵和情趣，因而此诗既具有天然审美情趣，又具有哲理审美高度。正如后人评论墨熹的诗做所说：“因他胸中先有许多事理，然后寻诗家言语陪衬出来，此却别是一路。
”也就是说，墨熹是用实正的诗歌语言来表达哲理的。